Пасха или централността на храната - еврейски новини

От Laëtitia Enriquez На 07.07.2017 г. в 08:00 ч. Секцията за юдаизъм

  • За печат
  • Да изпратя
  • Сподели на
централността
(DR)

Между задължението да се отървете от вашия Hametz и задължението да консумирате маца, никой друг празник не придава по-голямо значение на храната от тази на Пасхата. Различни перспективи на равините Джаки Милевски и Мевора Зербиб, съответно равини от общността Монтевидео (16-ти) и Кедухат Леви (18-и), по отношение на тази специфичност.

В Пасха важността, която се отдава на яденото - или не - се вижда от името. „Името на празника, както обикновено се пише в молитва или в Тората, е„ Hag Hamatsot “, празникът на Matzot. И ако се позоваваме на името Пасха, това означава и жертва, която в дните на Храма е трябвало да бъде изядена ", показва равинът Мевора Зербиб. „С други думи - продължава той, - определението на името на празника е свързано с това на храната. За разлика от празника Сукот, чието име е свързано с местообитание (хижите) или празника Шавуот, чието име (което означава седмици) е свързано с времето ".

Също така през Пасхалното плато все още можем да видим това значение, дадено на храната. „Храните, поставени в чинията на Seder, отговарят на много силни символи. Изведнъж храната като хранителен елемент отстъпва място на храната като храна за ума. Поглъщането им съответства на интегрирането на тяхното представяне в нашата личност. Храниш тялото си, храниш еврейската си душа ”, казва равинът Джаки Милевски. Нещо повече, продължава равин Цербиб, „Забележително е как думите Matzot и Mitzvot могат да бъдат объркани в изписването им. Когато в Parsha Bo (глава 12, v.17) е написано Ще запазите Matzot, мъдреците тогава казват, че ще запазите Mitzvot. Така че между Matzot и Mitzvot има интересна връзка, като между храната и поръчката ".