Параклиш; s спагети - PDF безплатно изтегляне

Препоръчайте документи

спагети

XI/3. Есен 2012 TÖP

ELTE BTK Етнография MA II.

Параклис и спагети

Връзката между светеца и нечистия на поклонение

Параклис е тържествено посвещение на Пресвета Богородица. Церемония, която трябва да се извърши при болест, неприятности, бедствие. Според традицията на Източната църква и въз основа на най-стария тип, оставен ни, това трябва да се прави от 1 до 15 август. По този начин специалната молитва за периода на летния пост.1 Добре е да направите поклонение. Отвежда ви напред. Стъпка по стъпка по-близо до целта. Но каква е целта? Можем ли да го видим? Разбираме ли? Сближава се стъпка по стъпка. Бавно се появява. Виждаме все повече и повече, разбираме все повече и повече. Ето защо си струва да продължим напред. Ето защо си струва поклонението. Отпътуването е важно, пристигането е още по-важно. Но може би най-важното е самият път. Самото пътуване е източник на нашата радост. Затова е добре да направите поклонение

Първото поклонение в живота ми (ако думата тук не е за цели на пълен религиозен живот и ние го разбираме) се състоя през лятото на 2011 г. Методите на маршрута от Кьолч до Мариапоч, признавам честно, не съм си представял това преди. Скептично и малко неподготвен - тук мисля основно за физическите последици от подготовката - изложих. За да бъда по-точен, мислех, че поклонникът ще си тръгне, ще ходи няколко дни, след като прекоси едно или две села и, разбира се, ще се помоли, ще присъства на литургии и в края 1 църковен лексикон. Независим електронен лексикон на Егерското гръкокатолическо организационно духовенство, който съдържа термини, използвани в гръкокатолическата църква. (Контакт: www.egriparochia.hu/lexikon/paraklisz) 2 Fülöp Kocsis, епископ на епархията Hajdúdorog (Контакт: http://www.ifjusagizarandoklat.hu/?q=node/681)

Първи век онлайн

3 МОХАЙ: 24.2.2009 Тя.

XI/3. Есен 2012 TÖP

Първи век онлайн

Имам и две причини да се ангажирам с моята сметка: едната е табуто на дисциплината, а другата е отричането на есета, в които континенталната философия и автобиографичните фрагменти са съчетани толкова модерно днес. Ако грешката на класическата етнография е била да премине от идеала за безпристрастност към действителното безразличие, тогава проблемът със съвременната тенденция е, че макар и толкова зает със себе си, той напълно губи от погледа различните в културно отношение други 5.

5 ROSALDO: 2004. стр.

XI/3. Есен 2012 TÖP

1. Мястото на Мариапоч в рамките на Унгария

Отне четири месеца и пътуването му беше истински триумф. Маршрутът до Кошице, Рожнява и Егер е белязан от множеството копия, които съществуват и до днес.6 Оригиналното изображение от типа Ходигитрия, пренесено от Мария (детето Исус седи в лявата ръка на Богородица, която дава благословия и държи цвете в лявата си ръка) вече не се разкъсва; това се подчертава благоприятно и днес. През есента на 2011 г., при сбогуването на гръкокатолици отвъд границата (части от литургията се провеждаха на румънски), разбрах повтореното изречение: Чудото не е свързано само с изображението, с Мариапоч, като оригиналното изображение откаран във Виена не беше сълзлив.7

Името на светинята също придобива пълно значение в този момент, тъй като самият град е избран от Бог, а не само сълзливият свят образ. За разлика от оригиналната снимка, направена във Виена, копието в Máriapócs, което е нарисувано през 1707 г. по заповед на István Telkessy, е било няколко пъти сълзливо. ... Копието на Pócs, което по-късно се разкъсва отново два пъти, като по този начин се превръща в почти още един „оригинал“ 8

Последното изображение, на 1, 2 и 5 август 1715 г., а след това през декември 1905 г. отново пролива сълзи. След като разследва случая от 1715 г., епископ Габор Ердеди обявява Мариапоч за светиня. Градът е свързан не само с чудесата на сълзите, но и с много други истории, всичко за образа на Божията майка, църквата, 6 MOHAY. 2008. 537o. 7 Изречението беше произнесено през есента на 2011 г. при сбогуването на гръко-католическите вярващи отвъд границата. 8 MOHAY: 2008.535. Тя.

Първи век онлайн

2. Сълзният образ на благодатта след реставрацията през 2005 г.

или до Мариапоч, или евентуално до пътя, водещ там, често доказвайки чудесата с осезаеми доказателства. Аз самият съм събрал много истории като тази в предишните си изследвания. Унгарската етнография VII. неговата глава за гръкокатолическата народна религиозност също подчертава важната роля на това място за поклонение във връзка с истории за вярвания. Сред историите, свързани със селището, има някои, в които Мария се появява до близката кочина сред клоните на лешников храст, но има няколко вярвания, свързани с една от гробниците в гробището Máriapócs, която често е била посещавана от сбогуването. Според фолклора в тази гробница почива жена, която редовно се мие в петък, и това е символизирано от чугунения съд на гробницата й.9 Мариапоч е на 300 години и е едно от най-известните места за поклонение в историческата Унгария. Светинята се посещава на малки или големи групи през цялата година, но голямото й сбогуване обикновено е три пъти: през юли на Илия (20 юли), Успение Богородично (15 август) и Успение Богородично (8 септември).

9 БАРТА: 1988.429. Тя. Забележка: в моите собствени колекции, за разлика от петък, неделя се появи в тези истории.

Изключителен ден в историята на Мариапоч е 18 август 1991 г., когато II. Папа Йоан Павел извърши византийската церемония на св. Литургия на унгарски пред образа на благодатта. Иконата е реставрирана през 2005г.

XI/3. Есен 2012 TÖP