Папуш Михаил Павлович
Когато дойдох на първия семинар, един интелигентен човек ми каза: „Разхождай се, Миша, редовно и често. Отначало изобщо няма да разберете нищо, след това ще започнете да разбирате отделни думи, след това - фрази. След една година ще направите първия си доклад и това ще ви позволи дори да разберете някои мисли в докладите на други хора. " Имах късмет обаче: едновременно с „големите” семинари, почти веднага стигнах до малък семинар по история на кръга, стартиран от Боря Сазонов; в продължение на половин година изучавахме дипломата за ОПЛ - страхотно училище за начинаещи. Затова направих първия си доклад на нашия малък семинар шест месеца по-късно и Боря Сазонов ме поздрави „за първите мотиви, които дадох“. Напредъкът ми беше улеснен от постоянно четене на стенограми и искрено - в хода на нашия малък семинар - четене на произведенията на личния лекар в „APN Reports“.
Няколко години по-късно приятелят ми от Института на Гнесин, Леон Москона (българин, учил в института, подобно на мен, в теоретичния факултет, по-късно се премести в Англия) стартира наш собствен музикален семинар; Вадим Розин пое ангажимент да ни води. Все още си спомням прекрасната му фраза, когато завърши голямото въведение в някакъв доклад: „Е, време е да преминем от думи към дела, т.е. от една дума на друга ”...
Междувременно започнах да ходя на почти всички семинари - имаше 3-4, понякога 5 на седмица - като ги прескачах само по повод някаква премиера на Шнитке или концерт на Емил Гилелс. Скоро се почувствах като „абориген“ и когато завърших института, бях вкаран в групата на Лев Щедровицки, който водеше някаква договорна тема в инженерната психология в Психологическия факултет на Московския държавен университет.
Междувременно в Кръга имаше вечен „раздор“ (временните затруднения, както знаете, са най-постоянните в живота на всеки отбор). Прекрасната Алина Семьоновна Москаева си тръгна, затръшвайки силно вратата (в нейна чест, тогавашната ми съпруга и аз кръстихме дъщеря си Алина). На прага на напускането беше Генисарецки, а след това и колофон. Тогава някак се оказа, че няма накъде. Семинарите се разпадаха, превръщайки се от колективна работа в самостоятелни изпълнения на личния лекар на фона на глупави въпроси от недостатъчно подготвена публика. (Веднъж, отговаряйки на друг въпрос, той каза в сърцето си: „само ако разбрахте колко много трябва да знаете, за да обсъдите такива въпроси“)
Време е и аз да си тръгна. Недоволството ми беше формулирано за мен все по-ясно: надявах се да вляза в „училището на живота“, но попаднах в „училището на мисленето“. (Относно факта, че за личния лекар, както ми се струва сега, беше същото, вижте статията ми в „Кентавър“). През лятото на 72 г. попаднах на книга на Е. Шуре „Великите посветени“. Книгата е изключително наивна, но от нея научих знанието, че училища от този вид, от които имам нужда, съществуват от незапомнени времена, просто трябва да потърсите. И през есента на същата година попаднах в компания, която се занимаваше с Гурджиев и започна друга страница от живота ми.
Също така си струва да кажем няколко думи за това „друго“. По някакъв начин, малко преди заминаването ми, личният лекар ме попита: „Вярвате ли на всичко, което е записано във вашите езотерични книги, или анализирате методологически? Изпълнен с идеи за „езотерични“ знания, аз отговорих: „Разбира се, че го правя“. "Е, тогава не е интересно", заключи Щедровицки.
Сега, със значителен опит зад гърба си, бих отговорил по различен начин. Разбира се, всичко казано, а още повече записано, подлежи на анализ - културен, исторически, методологически и всякакъв друг, който човек знае как да извърши. Това е в името на получаване на намек за това как да се стигне до тази "езотерика", която изобщо не може да бъде анализирана, тъй като, както са казвали древните, "знанието не може да се притежава и ако може да има, то не може да се предаде, и ако беше възможно да общувате, не можете да разберете "...
По този начин напуснах Кръга, преди той - Кръгът, да се включи във всякакви „игри“ и други неполитически дейности, според методологията, която според мен няма нищо общо. Останах с образа на „чистата методология“, която, както ми се струва, е единствената възможна за всеки „замесен“ мислене, защото почивката от тази височина изглежда неразбирателство. Въпреки това, „правилното мислене е като балните танци на коне“ ... Необходима е малко повече интелигентност, за да се разбере къде е подходящо и къде не. Главата се дава на човек не само за да „мисли правилно“.