Падането на Старцев в разказ А
Една от основните теми на творчеството на Чехов е разобличаването на „вулгарността на вулгарния човек“, особено в ежедневието и настроенията на интелигенцията. Темата на „Ionych“ е образ на смъртната сила на филистимството и вулгарността. Чехов изследва историята на образования, ефикасен лекар Дмитрий Йонич Старцев, превърнал се в провинциална пустиня в необщителен и безчувствен егоист.
Историята се развива на фона на провинциален град с неговия монотонен и скучен филски живот. Показвайки постепенното прераждане на своя герой, Чехов дава само решаващи епизоди от живота си, три низходящи стъпки.
В началото на историята, когато Старцев току-що беше назначен за земство (лекар, той е млад, енергичен, весел, той обича работата и първата си професия на лекар. Старцев в своето развитие и интереси (много по-висок от градските жители. Той е способен на искрени чувства, любов, разбира природата на поезията, налични са му (романтични настроения. Но дори тогава Чехов намеква за онези черти на своя герой, които ще се развият и след това ще го превърнат в "Ionych", преди всичко - практичност и благоразумие Например, когато в разгара на любовта си към Кити Старцев идва при тюркините да предложи, той не забравя материалната страна на въпроса. "И те вероятно ще дадат много зестра", помисли си той. любовта беше искрена, но плитка. След като получи неочакван отказ от Екатерина Ивановна, той „съжаляваше за чувството си, тази негова любов“, но тежкото му настроение бързо отмина. За една година в земството Старцев успя да развие частен практика и той е привлечен от спокоен живот.
Минаха четири години. Чехов взема онези аспекти от живота на Стар-цев, за които е говорил по-рано, и показва как настъпва изсъхването, опустошението на човешката душа. Преди Старцев обичаше работата и работеше с голямо удоволствие в земската болница, сега има много практика в града и гони само рубла, загубил интерес и състрадание към болните. Кръгът на интересите му е станал изключително стеснен и сега той се занимава само с хазартната игра и печалбата. Дълбочината на духовното му опустошение показва отношението му към момичето, което наскоро обичаше. Сега, когато се среща с Екатерина Ивановна, той изпитва само безпокойство и необясним страх за себе си, за своя сит, премерен живот: „Добре, че не се ожених за нея“.