Отговори на четири въпроса за молитвата
Старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли отговори на четири въпроса относно молитвата:
1. Как мога да направя ежедневната молитва по-смислена?
Как мога да направя ежедневната молитва по-смислена? Това е добър въпрос и засяга всички нас. Президентът Хинкли казваше, че понякога нашите молитви са като вдигане на телефона, поръчване на хранителни стоки и след това затваряне - ние правим поръчката си и след това спираме да се тревожим за нея. Но ако отделим няколко минути, за да помислим какво ни е необходимо в момента, молитвата става по-значима.
2 Нефи 32: 9 казва: „Но, ето, казвам ви, че винаги трябва да се молите и да не се уморявате; че не ви е позволено да правите нищо пред Господа, без преди всичко да се помолите на Отца в името на Христос той да ви посвети вашите действия, така че вашите действия да бъдат в полза на вашата душа. "
Във всичко, което правим, трябва да се надяваме, че Небесният Отец ще ни благослови и ще ни посвети на доброто, каквото и да правим този ден. Така че, когато осъзнаем от какво се нуждаем и мислим за това, ние правим молитвата по-значима.
Трябва също да помним, че не бива да се молим само за себе си. Познаваме много хора, които също се нуждаят от Господната помощ в голяма степен. Трябва да мислим за тях и да поискаме конкретна помощ за тях. Това е молитвата, която Енос каза. Първо се молеше за себе си, после за нефитите, а след това и за ламанитите - да, дори се грижеше за враговете си. Когато се фокусираме върху другите, ние наистина осмисляме молитвите си.
И накрая, когато сте благодарни, т.е. когато благодарите толкова много на Господ за вашите благословии в молитвите ви, те ще станат много значими.
2. Какво мога да направя, за да има Духа със себе си, когато се моля?
Това е важен и решаващ момент. Спомнете си обещанието в Мороний 10: 4. Там ни насърчават да попитаме „с искрено сърце, с реална цел“ дали Книгата на Мормон е вярна. И „с искрено сърце“ и „истинска цел“ означава, че ние искаме да изпитаме и искаме да изпълняваме волята на Господ, да, че в молитва се ангажираме да познаваме и изпълняваме Неговата воля. Това прави молитвата много смислена. Ако се молим само за това, което искаме и не искаме да знаем каква е Божията воля, няма да се чувстваме по същия начин и нашата молитва ще има по-малко значение.
Преди много години, когато бях епископ, обезпокоен от многото проблеми, които членовете на отделението изглежда имаха, започнах да се моля за решения и как мога да помогна. В отговор на молбата ми за помощ получих някои вдъхновения. По това време Духът като че ли ме водеше в молитвите ми, така че както молитвите ми, така и отговорите идваха от Духа. Според мен най-значимата молитва, която можем да произнесем, е тази, в която Духът ни води, както в молитвата, така и в отговорите, които получаваме от нашия Небесен Отец. И вярвам, че това се случва, когато наистина искаме да разберем каква е волята на Господ и сме решени да действаме съответно, докато се молим.
3. Колко често трябва да се молим?
Всъщност няма правило за това. Не е уточнено колко често трябва да се молим. Мисля, че през деня е нормално да се молим за различни неща, които просто се появяват.
Старейшина Дейвид А. Беднар говори за молитвата в обръщение на обща конференция и подчерта, че винаги трябва да се молим (вж. „Винаги се молете“, Ensign и Лиахона, ноември 2008 г., стр. 41). Той обясни, че когато мислим за деня и какво да очакваме по време на нашата сутрешна молитва, ние с молитва преглеждаме деня в очите на нашите умове. По време на вечерната молитва ние казваме на Господ какво се е случило през деня. Можем да Му благодарим за получените благословии или да се покаем за някои неща, които сме направили погрешно. Плюс това има всички молитви между тях. Резултатът е просто дълга поредица от молитви. Всичко това е част от модел, който продължава ден след ден - седмица след седмица и година след година. Именно това се има предвид, когато се казва, че оставяме сърцата си да бъдат привлечени от Бог в молитва.
На ум ми идва друго писание и това е Алма 37:36, 37:
„Призовавайте Бог за всичко, от което се нуждаете; да, нека всичко, което правите, да се прави на Господ и където и да отидете, нека се прави в Господа; да, нека всичките ти мисли са върху Господа; да, нека привързаностите на вашето сърце да бъдат завинаги в Господ.
Консултирайте се с Господ във всичко, което правите и той ще ви насочи към добро; да, ако легнете през нощта, легнете в Господа, за да може той да бди над вас в съня ви; и когато ставате сутрин, благодарете на Бог в сърцето си; и ако направите всичко това, ще бъдете повдигнати в последния ден. "
В кризисна ситуация понякога това може да бъде много проста молитва като: „Моля, помогнете ми.“ Така че молитвата е свързана с насочването на мислите ни към Небесния Отец. Молитвите, които произнасяме през деня, могат да бъдат кратки. Ние просто казваме на Бог какво ни е на ума. Колкото по-близо се приближаваме до него, толкова по-често това се случва автоматично и толкова повече усещаме тази близост. Все едно да имаш приятел и да се разхождаш по пътеката с него в училище. Искаме да се обърнем към приятеля и да поговорим за случващото се. Когато се приближаваме до Бог, тази връзка, това приятелство, ако желаете, обикновено се развива по същия начин.
Не забравяйте обаче, че трябва да търсим възможности, където можем да казваме дълги молитви и да се молим тихо, без прекъсване. Нуждаем се от време, в което можем и трябва да се молим, докато искаме, време, когато Небесният Отец може да ни учи и да ни говори по-дълго, а не просто да отговаряме винаги на една бърза молитва - това отива веднъж между тях, но не трябва да остане така.
4. Ами ако не получим отговор на молитвите си, когато го искаме или имаме нужда?
Това е интересен въпрос. Тя ми напомни за нещо, което старейшина Ричард Г. Скот каза на генерална конференция: „Какво правите, когато сте добре подготвени, пламенно се молите, чакате разумен час за отговор и все още нямате отговор? Можете да покажете своята благодарност, когато това се случи, защото това е тест за неговата увереност. Когато живеете достойно и когато вашето решение е в съответствие с ученията на Спасителя и изискваните действия, продължете с увереност. Ако сте възприемчиви към подтикванията на Духа, едно или друго нещо със сигурност ще се случи след време: Или ще настъпи замръзване на мисълта, което показва грешно решение, или ще почувствате спокойствието или изгарянето в сърцето си, което потвърждава, че Вашето решение беше правилно. Ако живеете праведно и действате с доверие, Бог няма да ви остави да отидете твърде далеч, без да ви предупреди, ако сте взели грешно решение “(„ Използвайте великия дар на молитвата “, Лиахона, май 2007 г., 10). )
Понякога, когато се молим, не получаваме отговора, който смятаме, че се нуждаем веднага. Това е ценно преживяване. Разбира се, всичко зависи от това да живеем по начина, по който трябва, да продължаваме да търсим Божието ръководство и да сме отворени за тези подтици.
Трябва да помним, че не казваме на Бог кога да ни отговори или какъв отговор на нашите молитви. Научих това, когато бях на около 16 години на фестивала Cumorah Hill. По това време живеех в Ню Джърси и на фестивала присъстваха няколко младежи от Ню Джърси и Ню Йорк. Вярвах силно в пророка Джозеф Смит и Книгата на Мормон, вярвах и двамата да са верни, и вярвах, че Първото видение се случи така, както Джозеф Смит го описа. Помислих си: „Това е идеалната възможност. Вечерта след представлението отивам в светата горичка и получавам окончателното потвърждение, че имам нужда там.
Казано и готово. Една вечер отидох в горичката. Беше прекрасна лятна вечер. Никой друг не беше там - беше напълно благоговейно и спокойно. Тогава се помолих. Не поисках нищо конкретно. Просто попитах: „Мога ли да получа някакво потвърждение, че това, в което вярвам, е вярно?“ Това, което наистина исках, беше свидетелство, че това, което чувствах към Пророка и Книгата на Мормон, беше правилно.
Нищо не се е случило. Молих се дълго време - повече от час, със сигурност. Нищо. Бях много разочарован. Попитах се: „Какво съм сгрешил? Защо Господ не ми отговори? Не беше ли идеалното място и време? Какво друго трябваше да направя? "
По-късно получих това, за което копнеех, но се прибрах в тих момент, докато четях Книгата на Мормон. Бях изпълнен със свидетелство от Светия Дух и просто го знаех. Знаех, че знам И когато погледнах назад към преживяното, се запитах: „Защо Бог не отговори веднага на молитвата ми? Защо по-късно? ”От този опит научих два важни момента:
Първо, човек не трябва да е на специално място, за да получи отговор на молитва от Господ. Не е нужно да правите поклонение в Палмира или Йерусалим или където и да било другаде. Бог знае къде сме. Познава ни по име. Той може да ни отговори тук и сега, по всяко време.
Второ, не можем да предписваме Бог. Не му казваме какво и кога да отговори. Това се случва според неговата воля, неговия график и неговата мъдрост. Бог ни обича; той знае какво е най-доброто за нас и нашата работа е да бъдем отворени. Нашата работа е винаги да сме готови и готови да получим отговор. Той знае какво е най-доброто за нас и кога и как се нуждаем от отговор от него. Така че като цяло ние все още трябва да живеем като вярващи.
Молитвата е едно от нещата, което ни дава осезаема сила да бъдем пример за вярващия. Влиянието на Господ, нашите смислени молитви, Неговите ежедневни напътствия, силата, която всичко това ни дава, наистина ни позволяват да бъдем последователно пример за вярващите във всичко, което правим.