От прозрачност до „несъответствие“ на съвременната фотографска парадигма

HomeNumbers7 От прозрачност до „изчезване“.

обобщение

От прозрачността на фотографията до фотографията на прозрачността се случва появата на нова съвременна парадигма. Чрез комбиниране на анализа на Бартесовата ноема в нейната разложена форма с естетика на приемане, която спира погледа върху средата, обикновено пресичана от нея, става въпрос за изследване на преминаването от прозрачност към фотографско несъответствие на замисленото изображение (витрина) към отразяващото изображение (огледало).

Записи в индекса

Ключови думи:

Цитирани лица:

Пълен текст

  • 1 Жан-Жак Буто, „Прозрачност, нов видим режим“, в Прозрачност и комуникация (.)

1. 1. При пълна прозрачност

  • 2 Роланд Барт, La Chambre claire, Париж, Seuil, 1980, стр. 18.
  • 3 Преводачите разглеждат „звуковата прозрачност на лексикона“ по отношение на проценти, за да (.)
  • 4 Франсоа Реканати, Прозрачност и изказване: да се въведе прагматика, Париж, Сеуи (.)
  • 5 Розалинд Краус, „Бележки по индекса“, „Оригиналността на авангарда и други модернистични митове“.
  • 6 Вж. Бележка от редакторите (J. Gilbert-Rolfe/R. Krauss/A. Michelson), открита на 1 октомври 1976 г.

3 Разгръщайки една мисъл „като се започне от фотографията, а не върху нея5“, Розалинд Краус разработи своята фотографска теория в климата на ефервесценция, която съпътстваше появата на октомврийския преглед през 1976 г., считан за истински „държавен преврат“ 6 “. Фундаменталният мултидисциплинарен проект на списанието помага да се дефинира фотографията спрямо спецификите на медията. Следователно Розалинд Краус вижда в нея очевидното въплъщение на идеята за отпечатък, като вярно възстановява обектите на реалното, които са отпечатани там. Считана за следа, произтичаща от референтът, когото той обозначава, снимката може да бъде предадена направо в зависимост от значението на обекта, който показва. След това Розалинд Краус предлага да предложи теорията си за индекса, разработена от Чарлз Пърс:

  • 7 Пак там, P. 64.

За разлика от символите, индексите установяват значението си по оста на физическо отношение към техния референт. Те са белези или следи от определена причина и тази причина е нещото, към което се отнасят, обектът, който те означават7.

  • 8 Патрик Модиано, Rue des Boutiques Obscures, Париж, Gallimard, 1978.
  • 9 Пиер Бурдийо, Un art moyen, Есе за социалните приложения на фотографията, Париж, полунощ, 1965 г.
  • 10 Кендел Уолтън, „Прозрачни картини: за природата на фотографския реализъм“, Критично запитване, 11 (.)

5 това може ли да е забавната муза? Роланд Барт, цитиран от Розалинд Краус като една от съществените препратки към „Бележки за индекса“, самият той става приемник на теориите, чийто генериране е той. По този начин публикуването на La Chambre claire представлява акт на възстановяване по отношение на теорията на референта. Трябва ли да видим връзка с огромните инвестиции в него от страна на музеите през следващите години? Човек може да наблюдава само това, което е било. Тогава става въпрос за връщане към основателната ноема, създадена от Роланд Барт: това беше. Защо точно така да говорим за фотография? Напротив, олицетворение би изглеждало възможно. Подходът на Барт „това, което да видиш“ изисква разбиване на структурите на ноемата. С кого да говорим? Избирайки неопределено, теоретикът като че ли заобикаля проблема с прозрачността на средата, сякаш е даденост. И все пак той го влага в сърцето си.

1. 2. Непрозрачна прозрачност

  • 11 Роланд Барт, La Chambre Claire, стр. 16.

1-во събитие: „[Снимката] казва: това е това, това е! но не казвайте нищо друго 11 "

  • 12 Пак там ., стр. 17.
  • 13 Пак там, P. 22.
  • 14 „Сред [снимките], които бяха избрани, оценени, оценени, събрани в албуми (.)
  • 15 Пак там., стр. 42.
  • 16 Пак там., стр. 65.

7 Разбира се, изходният постулат, признат от Роланд Барт, произтича от неопровержимо наблюдение: снимката може да има ролята на показване, насочване на пръста към екземпляр от видимото (вече видяно или не). Независимо от това, тълкуването, което произтича от него, е предназначено да бъде предмет на друга хипотеза за развитие. Какво ще стане, ако вместо да бъде само ферибот, фотографията е сложна игра на взаимни взаимоотношения като система за гнездене? Така че през неговите очи ние възприемаме видимото и невидимото, както в субективна камера. От тази гледна точка фотографът може да говори от негово име, утвърждавайки се като пълно „Аз“. Той се появява и изразява на свой ред като част от личната му идентичност или способността му да медитира. Кодовете за приемане стават облачни, когато устройството бъде открито. След това фотографията се намесва като трето лице в новата схема на възприятие, където става въпрос за „преправяне, активиране, гледане“ без предварително определена заповед, дадена на фотографа или зрителя. И двете заемат междинни позиции между комбинираните времена на погледа.