От Фигаро до „жълтите жилетки“, за да стане актьорът на собствения си живот - Льо Темпс
Мнение
МНЕНИЕ. Призовавайки за демокрация на участието на мястото на бившия републикански режим, това, което „жълтите жилетки“ наистина искат, е да сложат край на Френската революция, пише драматургът Силвиан Дюпюи
Миналата година млад режисьор върна „Сватбата на Фигаро“ на сцената в Comédie de Genève, защото, заяви той, пиесата „отразява колективния предвъстанически климат, който познаваме днес на Запад“ ... И изведнъж си спомням, отпред на разрушаването на „жълтите жилетки“ (GJ) на кръстопът и на нашите екрани.
Когато премиерата му беше представена през 1784 г. (след четири години чакане и шест пъти преди цензурата, която се опита да забрани пиесата), това беше най-големият театрален успех на 18 век; пет години по-късно избухва Революцията - която Бракът обявява, като не е искал.
Защо този триумф? На първо място, защото Бомарше говори истината. Не е старият свят, който той кани на сцената, осъждайки стария режим, склеротичен от злоупотребата с привилегии и отслабен от икономическата криза, но който все още не знае, че е обречен - това е светът, реален от неговото време, на върха и този на дъното, които царят, благородството и духовенството отказват да вземат под внимание, без да чуят страданията и омръзването на хората, нито да виждат, че разликата между тях нараства. се изглажда необратимо. Тогава, тъй като авторът черпи от собствения си опит като самоизработен човек, човек на действието и класен дезертьор (той е син на часовникар), характер, който е едновременно много човешки: пълен с енергия, наглост, чувства и противоречия, следователно симпатичен, защото изглежда като обикновени хора - и типичен (както при Молиер).
Огромна непозната енергия
На Фигаро и на Сузани (неговата годеница и негов съюзник срещу злоупотребите на графа, който ги наема), на тези камериери, претендиращи за водеща роля, за първи път в историята на театъра, и които ще водят интригата на от край до край, за да спечели окончателно срещу броенето, всеки зрител можеше да се идентифицира директно и да черпи от него съзнание и стремеж към промяна ... или да се тревожи, напротив, от този дореволюционен „ниак“. Това е, което прави - или прави - театъра превъзхожда по ефективност и въздействие върху всички речи и всички книги: два или три часа бяха достатъчни за всички, аристократ, буржоа или малък майстор, мъж или жена, след като присъстваха на едно и също представление заедно и че в същия момент от историята излиза със същото съкратено символично преживяване ... което тук формира истински експлозив.