Особености на разпространението на будизма в Калмикия, будизмът в началото на XX век - История на разпространението
В края на XVI - началото на XVII век. Будизмът започва да се разпространява сред калмиците в Русия. В хода на историята калмиците са имали тесни и преки връзки с Тибет, което е оставило отпечатък върху особеностите на техния будизъм. Тези контакти са били най-интензивни по време на съществуването на Калмикското ханство.
Екатерина II със специален рескрипт премахва автономията на Калмикското ханство. От този момент нататък политиката на правителството става по-решителна и постепенно територията на Калмикия се превръща във вътрешна провинция на Русия.
В края на XVIII - началото на XIX век. Руското правителство извършва реформа в управлението на калмишкия народ, по време на която властта на хана е премахната. Имуществените права на будисткото духовенство продължават да се регулират от Кодекса от 1640 г. Въпреки това, вместо един духовен водач на калмиците (представител на Далай Лама), всеки калмикски улус започва да избира свой върховен лама.
До 1771 г. в Калмикия никога не се формира единен будистки център и телата на кралската власт играят решаваща роля за формирането и дизайна на будистката сангха. Будистката Сангха най-накрая се оформя в Калмикия през 19 век. В резултат на появата на правни документи. Будизмът на Калмикия и Будизмът на Бурятия станаха изповед, официално призната на руска територия и беше включена в броя на така наречените толерантни религии.
В началото на 20-ти век калмишките будисти започват активно да контактуват с Бурятия и чрез нея с монголския будизъм. Това влива нови сили в развитието на калмическия будизъм. В калмическите хурули се появяват будистки философски школи от типа на тибетски, монголски и бурятски, възниква реновационисткото движение, което е имало образователен характер.
За будистките региони този период е периодът на най-висок разцвет на будизма - изграждането на нови хурули и дацани, нов подем в развитието на Реновационисткото движение, вторият етап от който датира от 1917-1929г. В Калмикия се строят нови хурули (в Багацохуровски, Яндиковски, Маничски. Малодербетовски улуси и др.), Много „свръхбройни“ хурули придобиват официален статут, създават се молитвени вагони. Разцветът на будизма се случва не само сред астраханските калмици, но и сред Дон, Урал, Оренбург, повечето от които са считани за кръстени.