Ошо - Книгата на Дао
Безплатна доставка
чрез куриер за поръчки над 299,99 леи
Безплатно връщане
Съгласно Общите условия
Проверете пакета
Даоизмът вярва във философията на изоставянето. Той заявява, че не трябва да се противопоставяте на течението, а само да се оставите да бъдете в неговата воля. Където и злото да ви отведе, то е много добро, защото в крайна сметка винаги достига големия океан. Ето защо не е нужно да се притеснявате, защото неизбежно ще стигнете до океана. Не е нужно да се притеснявате.
Даоизмът не е организирана религия. Не може да бъде. Това е органична религия, но не и организирана. Можете да бъдете даоист само като живеете автентичен, спонтанен живот. За това ви е необходима смелостта да се хвърлите в неизвестното, сами, без да разчитате на никой друг. Трябва да отидете в тъмното, без да знаете дали ще стигнете някъде или ще се изгубите. Можете да откриете пътя само като рискувате, живеейки в приключение.
Дао не уважава обществото, а индивида. Той не уважава тълпата, а уникалността. Уважавайте свободата, но не и съответствието. Дао няма традиция. Неговият път означава върховен бунт. В тази статия Ошо коментира пет даоистки притчи (приписвани на Лао Цзе), интерпретирайки древната даоистка мъдрост от нова, съвременна перспектива.
Лао Це е бил велик даоски майстор, живял през 4 век пр. Н. Е. Неговите фини критики към Конфуций позволяват на читателя да изследва контраста между разума и ирационалността, между мъжкото и женското, между структурния фактор и спонтанността. В притчата „Кой е истински щастлив?“ Лао Це използва откритието на стар череп отстрани на пътя, за да анализира въпроса за безсмъртието и начина, по който се ражда страданието заради егото. В притчата „Човек, който знае как да се утешава“, авторът гледа отвъд видимата радост на монах и се пита дали има трайно щастие, което да устои на всички трудности на живота. Притчата „Няма съжаление“ анализира разликата между натрупаното отвън знание и онова, което се ражда вътре в съществото. Притчата „Живият никога не почива“ започва от диалога между уморен ученик и неговия господар.
Тук авторът има за цел да демонстрира границите на философията и опасните последици от живота, живян в името на идеал, проектиран в бъдещето. В притчата „По-добре е да си мълчиш, по-добре е да си празен“, авторът анализира разликите между пътя на волята или утвърдителния път, специфичен за юдаизма, християнството и исляма, и пътя на мистиката, или отрицателния път, специфичен за будизма или даоизма. Последна глава включва въпроси и отговори. Ошо описва тук начина, по който даоистките знания могат да бъдат приложени в ежедневието.