ОСЕТСКА ДЕМОКРАТИЯ
Политическата система на Осетия през XV-XVI век. беше демократичен. Древногръцката дума „демокрация“ се превежда като „управление на народа“ или „управление на народа“. Властта във всяка гражданска общност и в цялото общество принадлежи на колектива на гражданите. Уаздан имаше своя собствена земя и водеше независима икономика. Той не зависи от никого и участва активно в политическия живот. Гражданските му права са били зачитани от народното събрание и защитени от съда.
Nykhas. Върховният орган на управление в Осетия беше народното събрание - Nykhas. Думата „nikhas“ е преведена от осетинския език и означава „национално събрание“. Старите руски имена "катедрала" и "вече" са много близки до нея. Друго значение на думата „nikhas“ е „разговор“ и идва от общ корен с глагола „nikhas“ - „да залепя, свързвам“. Народното събрание обединяваше хората и беше символ на единството на хората.
Ossetian Nykhas е многоетапна система от избрани органи за самоуправление. Всички мъже можеха да присъстват на семейните и селските ники. Понякога се канеха жени, известни с мъдростта и житейския опит. Главите на семействата имаха преференциалното право на глас. Възрастта им не изигра решаваща роля. И младежът би могъл да представлява интересите на своето семейство, ако старейшините отсъстват или остаряват. В семейните ники по-рано бяха обсъждани въпроси, които общите селски ники щяха да решат.
На народните събрания на по-високо ниво присъстваха избрани представители. Селските кики номинираха депутати в общите ники на своето племе. Три племенни събрания избраха депутати в гражданската общност на Nykhas. И оттам изпратиха група депутати към върховните Ники на цялото общество. Наричаше се Styr Nykhas - Велико народно събрание.
Според споразумение между обществата Styr Nykhas от цяла Осетия също могат да се срещнат, но това се случва рядко - в случаи на сериозна военна опасност или при водене на жизненоважни международни преговори.
Не на всеки се доверяваше да представлява интересите на хората. Честта на неговото семейство, фамилия, село зависи от благородството и отговорността на заместника. Затова най-достойните и най-мъдрите хора стигнаха до най-високите нива на националното събрание. В крайна сметка те многократно са преминавали през открити демократични избори.
Селските ники отговаряха за текущите дела на съседната общност. Тук те определят реда на използване на пасищата и горите, времето на полевите работи. Тук те избраха отговорните за провеждането на годишния празник в общинското светилище и назначиха ръководители на обществени работи (например изграждане на мост или ремонт на път). Селските ники организираха защитата на селото и земята, изложиха всички общи разходи в дворовете, разгледаха исканията на чу-жаков-фарсаг за правото на пребиваване. Нарушителите бяха заплашени с бойкот или експулсиране от общността заради нарушаване на заповедите на никите.
Осетинците наричат самото национално събрание и постоянното място на провеждането му. Районът, където се събраха Върховните Nykhas на хората Alagir, и днес се нарича „Nykhas”. А племето Царазон прекарало своите ники на свещената поляна на Сидан. Във всяко село беше отделена специална зона за ники. Някои общности построиха просторна сграда за никите, други поставиха широк навес. Но повечето срещи се проведоха на открито. Старейшините обикновено седяха на каменни столове, подредени в амфитеатър. По-младите стояха наоколо.
Народното събрание беше не само управителен орган, но и незаменима школа за морал, красноречие, добри нрави, икономически и политически опит. В селските ники мъже се събираха всяка вечер. Тук те говореха за ежедневни грижи, пътуване или лов. Споделихме трудностите си, за да получим добър съвет. Животът на осетинеца премина публично, неговите достойнства и недостатъци, добра слава или срам бяха известни на всички. Nykhas формира обществено мнение, одобрява или осъжда действията на членовете на общността. Основното правило за действие на nikhas беше пълната публичност. Най-малкото подозрение за нечестни постъпки веднага бе оповестено публично и стриктно разгледано. Откритата дискусия изключи интриги и клюки. Никой не можеше да се намесва в личния живот и семейните отношения на осетина.