Организацията на утрешното общество
Чарлз Рапопорт
Всички повече или по-малко гениални конструкции на бъдещото общество имат за цел да демонстрират възможността за социална система. Всички, които нямат какво да губят и всичко да спечелят от социалистическата трансформация - а това е случаят с пролетариата - лесно се убеждават в отличните постижения на този режим. Дори дребният буржоа, усещайки своята разруха и измъчван от съзнанието за несигурността на своето положение и имайки следователно „от неясното към душата“, е напълно готов да ви каже: „Да, социализмът е отлично нещо - уви! - това е утопия! ". И за да ви демонстрира утопичния характер на социализма, той се позовава на: 1 ° Човешката природа; 2 ° неразрушимия егоизъм на хората, който завършва във войната на всички срещу всички; 3 ° Съпротивлението на собствениците невъзможно да се преодолее.
Как протича марксистката концепция да намали на нищо тази тройна невъзможност или така наречената такава ?
Човешката природа ! Той е бил извикан винаги, когато става въпрос за стъпка в историята. Робърите взеха тази природа да свидетелстват, за да заключат, че премахването на робството е абсолютно невъзможно. В своята „Политика“ Аристотел, „гигантът на древната мисъл“, се стреми да покаже, че гърците по своята същност са предопределени да доминират над останалите хора. Природата е вечна. И всяка доминираща класа желае - съвсем естествено - да удължи вечно режима, който му дава господство и удоволствие: следователно тя смята този режим за естествен. Неговата природа се превръща в природа. Тя не вижда отвъд интереса си. И то бърка законите на неговото опазване със световните.
Той потиска историята, която живее само в промяна, и измисля физическа теория на обществото, теорията на организма. Тази теория се стреми да ни убеди, че неравенството между хората е толкова вечно и необходимо, колкото това на органите на нашето тяло. Ние не се противопоставяме на природните закони безнаказано. Режимът на експлоатация на човека от човека според нея е природен закон. Следователно всеки бунт срещу него е лудост, материална невъзможност.
Марксистката концепция противопоставя тези заинтригувани заблуди истинската история на човечеството. Той демонстрира вечното ставане на форми на производство и присвояване.
Човешкото общество е специален случай на всеобщата еволюция. Нищо не е вечно. Всичко е променливо. Показвайки, че класовата борба е основата на историята, марксизмът разкрива историческия механизъм, демонстрира всички относителни, всички условни характеристики на дадена социална форма.