Onstantin-noica-povestiri-despre-om Страници 1 - 50 - Flip PDF Изтегляне FlipHTML5
Описание: kupdf.net_constantin-Noica-stories-about-man
Прочетете текстовата версия
Предговор от SORIN LAVRIC С писмо от EMIL CIORAN вместо послеслов
22 SORIN LAVRIC ще го намерим в други книги. Например, философията като средство за придобиване на вътрешен баланс, самота и изолация, радост и тъга, празнотата на човешкия живот, братът на блудния син, Дон Кихот, Дон Хуан и толкова много други персонажи, които ще намерим, в друга таксономия, в Шест болести на съвременния дух. За тази цел не трябва да забравяме, че писането на Нойка най-често е самореферентно и че очарованието, от което се раждат Истории за човека, се дължи на усещането за преоткриване, което мислителят, изучавайки книгата на Хегел, е преживял с специална интензивност. Четейки Истории за човека, можете само да съжалявате, че Хегел погреба идеите си в плътността на недишащ жаргон, жаргон, поради който Феноменологията на Духа вече не се чете от почти никой днес. Вместо това, книгата на Noica може да се чете или дори да се обикаля с фини естетически наслади. Четем го с убеждението, че в днешно време никой не може да даде толкова красива интерпретация на толкова трудна книга.
Предговор Представяме на читателя две тълкувания на една и съща книга „Феноменологията на духа“ от Хегел *. Първият, "Необичайните събития на съзнанието", който обхваща само половината от творбата, се появява между декември 1969 г. и май 1970 г. в списание România literară. Второто тълкуване „Приказката за човека като всички хора“, което обхваща цялото произведение, е написано преди това, а опитът за редакция през 1962 г., предприет погрешно, е неуспешен. Трето тълкуване, все още пълно, предприето като „Интимен вестник на съзнанието“, трябваше да бъде оставено настрана. За какви три интерпретации на един и същ автор? Защото, в съзнанието на тълкувателя, работата на Хегел е Книгата на човека, която четем несъзнателно, непрекъснато. КОНСТАНТИН НОЙКА * Направени са препратки към G.-W.-F. Хегел, Феноменология на духа, превод на Върджил Богдан, Издателство Академия, Букурещ, 1965 г.
ПЪРВА ИНТЕРПРЕТАЦИЯ Необичайните събития на съзнанието според Феноменологията на Духа
ПЪРВО ТЪЛКУВАНЕ 43 Разбира се, здравият разум, който е само проницателно разбиране, казва Хегел, вярва, че е схванал своята универсалност и истина, опитвайки се да сведе всички противоречия до въпрос от „гледна точка“. Но зад изтънчеността му какво остава за здравия разум? Остават някои същности на мисълта, някои абстрактни истини, които не могат да спрат пътя на възприемащото съзнание към скептицизма. В тази глава на Хегел Юм е погребан, заедно със здравия разум. Нека прахът им да е лек, прахът им немислим, какъвто е бил. Защото без школата на интелекта поуката на нещата е само нова измама или нейната горчива усмивка.
ПЪРВО ТЪЛКУВАНЕ 49 неща. „Обяснението“ на интелекта е само описание на това какво е самосъзнание. И затова обичаме да обясняваме нещата: „Съзнанието е тук в пряк монолог със себе си.“ Колко естествено се изразява този преход от съзнание към самосъзнание на нашия език: човешкото аз погледна в себе си на нещото, той искаше да види нещата така, сякаш имат очи, точно като онези божества, поръсени по телата им; той погледна толкова дълбоко, че се видя. Но ако е така, как можете да спечелите сигурността на разпръснатия Аз в света? Първо трябва да знаете какво е във вас като човек. Тогава сигурността трябва да бъде на първо място самоувереност.