Обяснение на Словото, Евангелие от Йоан 6
26 Исус им отговори и им каза: Истина, истина ви казвам: Вие ме търсите не защото видяхте чудесата, а защото ядохте хлябовете и се наситихте. 27 Не се трудете за месото, което ще загубите, а за месото, което трае до вечен живот, което Човешкият Син ще ви даде: защото той е оправдан с печата на Бог Отец. 28 И те го попитаха: Какво да правим, за да вършим Божиите дела? 29 Исус им отговори и им каза: Божието удоволствие е да повярвате в Този, Когото е изпратил. 30 И те го попитаха, казвайки: Какво знамение виждаш, че те виждаме? Какво правиш? 31. Бащите ни ядоха манна в пустинята, както е писано: Той им даде хляб от небето да ядат. 32 Иисус им отговори: Истина, истина ви казвам, Моисей не ви даде хляба от небето, но Моят Отец ви дава истинския хляб от небето. 33 Защото Божият хляб слиза от небето и дава живот на света. 34 Тогава му казаха: Господи, винаги ни давай този хляб. 35 Исус им казва: Аз съм хлябът на живота; който дойде при мен, никога няма да огладнее, а който вярва в Мене, никога няма да ожаднее.
Кого слушаме?
Можем да го изразим и по отношение на начина, по който храним мозъка си? Можем да направим вид
меню от предложенията, с които си тъпчем главите. Ако мислим само през миналото
нашата седмица, кого срещнахме, за какво говорихме, какво, кого слушахме, четохме с това
хранехме ума си. Веднъж видях в National Geographic картина на света
в различни пейзажи от какво се състои едноседмичното хранене на семейството. На масата е седмичната храна и
зад него е семейството. Беше много шокиращо. Западноевропейски семейства и да кажем африканец
разликата между храната на племенно семейство. Така че можем да мислим и как го харчим
седмично, в духовен смисъл, както се занимаваме.
Кого слушаме? Какво консумираме?
На кого даваме вашето мнение
Който е важен за нас, ние го обичаме, знаем, приемаме
Който се интересуваме от нас, е нашият шеф, учителят на детето ни, нашият лекар, застраховка
специалист, банкер и др.
Как да слушаме? Как се храним?
Две неща ми хрумнаха
Марина Абрамович, изпълнител на пърформанс, провежда рекалекции, където хората преучават основните функции на ходене, хранене, гледане и др. сякаш рестартирахме основните си жизнени функции, един вид рестартиране, реанимация. Почисти къщата.
Така че може би трябва да научим отново как слушаме? Да не говорим за речта.
Според комуникационния психолог Фридеман Шулц фон Тун комуникацията има четири страни.
- Съдържание на материала (или: за какво информирам)
- Самоизразяване (или: това, което разкривам за себе си)
- Връзка (или: какво мисля за теб и как стоим заедно).
- Подканете (или: какво искам да постигна с вас).
Така че, когато разговаряме с някого, това се променя едновременно дали съм студент или комуникатор. Освен това комуникаторът не е наясно с типа комуникация, който в момента се подчертава. Освен това, това, което прави ситуацията още по-трудна, е, че предавателят, който казва нещо в един режим на комуникация, комуникира нещо в друг, слушателят, приемникът в друг режим. И също така е вярно, че в зависимост от това между кого е комуникацията, едно и също изречение означава нещо съвсем различно.
Докато няма общ език с някого, комуникацията е по-трудна, не разбираме материалното съдържание, защото няма какво да се свърже с мисълта, казана от другия в главата ни.
Също така може да бъде пречка за разбирането, че съдържанието, което искам да споделя, е толкова чуждо за другия
от света, който той не разбира
Ето как можем да си представим смешни или просто тъжни разговори.
Мисля, че най-трудният слой е страната на себеизразяването, когато си давам, или
в другата му комуникация се опитвам да отлепя това, което казва, какво казва за себе си и за мен
Как виждаш?
В следващия разговор между Исус и учениците също би било много интересно
изследвайте кой чува каква страна на разговора.
Също така е добре да имате предвид, че речта е само незначителна част от нашето общуване. Невербалното
комуникацията е по-важна.
И все пак, въпреки всички трудности, Божият план беше да изпрати Сина Си да стане тяло.
се превърна в ГЛАГОЛ, дума, реч и дело, единствената Му дума, която Той казва с всичките Си думи и дела,
любовта. Това е двигателят, основното усещане, основната стойност, основното свойство, основната идентичност, основният организиращ принцип,
което прониква през цялата му земна кариера.
Затова е важно да кажете кой, на кого, какво и защо. и как?
И така, кого да слушаме?
11 Кой от вас бащите дава змията на сина си, когато той поиска рибата, * 12 или когато снася яйца?
искаш ли да му дадеш скорпион? 13 Ако тогава знаете добри неща за децата си, като сте зли
да дадеш колко повече твоят небесен Отец дава Святия Дух на тези, които искат от Него.
Днес ние гледаме, слушаме, наблюдаваме, диалог между Исус и хората, църквата, публиката, тълпата. Кои са те? След като обслужва 5000 души, църквата следва Исус като учител. Всеки знае, обича, гледа на него. Исус е популярен учител и пророк сред тях. В Евангелието от Йоан това е едно от най-великите знамения, едно от знаците, което сочи към Исус като Спасител. Ситуацията не е безконфликтна, защото Исус преди това напразно обясни, че не е самоназначен месия, а свидетелства за него, Бащата, писанията и действията му. Но след прекрасното размножаване на хляба, ние чуваме от хората: „Това наистина е пророкът, който трябваше да дойде на света“. (Йоан 5:14) Те също искат да го направят цар, затова той се оттегли.
След това, разхождайки се в морето, той се явява на учениците и им помага да стигнат до местоназначението: „Аз съм, не се страхувайте!“
Когато го намериха от другата страна на морето, те го попитаха, Учителю, кога дойде тук?
26 Исус им отговори и им каза: Истина, истина ви казвам: Вие ме търсите не защото видяхте чудесата, а защото ядохте хлябовете и се наситихте. 27 Не се трудете за месото, което ще загубите, а за месото, което трае до вечен живот, което Човешкият Син ще ви даде: защото той е оправдан с печата на Бог Отец. 28 Тогава му казаха: Какво да направим, за да вършим Божиите дела? 29 Исус им отговори и им каза: Божието удоволствие е да повярвате в Този, Когото е изпратил. 30 И те го попитаха, казвайки: Какво знамение виждаш тогава, че те виждаме? Какво правиш? 31. Бащите ни ядоха манна в пустинята, както е писано: Той им даде хляб от небето да ядат. 32 Иисус в отговор им каза: Истина, истина ви казвам, Моисей не ви даде хляба от небето, но Моят Отец ви дава истинския хляб от небето. 33 Защото Божият хляб слиза от небето и дава живот на света. 34 Тогава му казаха: Господи, винаги ни давай този хляб!
Йоан 6: 26-34Аз съм хлябът на живота (Йоан 6:35).
49 Бащите ви ядоха манна в пустинята и умряха. 50 Но това е хлябът, който слиза от небето, за да може човек да яде от него и да не умре. 51 Аз съм живият хляб, който слезе от небето: ако някой яде от този хляб, той ще живее вечно;.
Йоан 6: 49-51Какво казва Исус на тълпата, която го търси на следващия ден, след като той се умножава, когато го търсят отново? Истина ви казвам: Не търсите, защото видяхте знамения, а защото ядохте хлябовете и се наситихте. Не се трудете за това храната да бъде загубена, а за храната, която Човешкият Син ще ви даде за вечен живот. (Jn.6,26-27)