Обиден свят, свят
дихотомии и парадокси на съзнанието
Човек прави анимационни филми със зайчета и мишки, за деца ... Той ловува и изяжда първите, прави дисекция на вторите, прави експерименти ... добре, това е за нашето здраве, не коментирайте повече. Човекът има гигантски кланици навсякъде, истински концентрационни лагери за животни, защото животните са „лоши“ и всички яростно критикуват злоупотребата с власт, потисничеството на слабоумните, слабите на ангела, безпомощните и т.н. Е, ако се сравним с хиени, казвам, че ги обиждаме, хиени:)
Добре, човекът е циничен, което идва от кучето, но може ли кучето да бъде цинично? Да кажем, че човекът е куче, но какво ще кажете за човешкото куче? Защо кучето е нещо лошо, а човекът нещо добро? Защо използваме израза „нечовешки“, когато всъщност това са дела, извършени от хора, а не от други видове? Ако куче убие дете, защо не кажем, че е направило нещо, което не е куче?
Всяко дело, извършено от човека, е човешко. Нечовешкото е нещо, което не принадлежи към човешкия вид.
Всички аналогии и сравнения с животни са или цинични, или глупави. Човекът, с всичките си институции, с всички академии, училища, култури, религии, остава агресивно и нацупено дете, гордо и примитивно. С какво съзнанието е по-специално (в) природата, ако повечето от неговите ефекти са вредни или разрушителни? И „правенето на добро“ обикновено започва едва след като сме консумирали и замърсили максимално.
Всъщност за природата, за космоса човекът не е нищо по-специално от бръмбар. Слънцето или атомите не се нуждаят от нашите технологии или изкуства. Дърветата не се нуждаят от нашата музика. Имат птици, които ги „пеят“ много добре, без академии, без диригенти. Морето или планината не се нуждаят нито от нашата литература, нито от кино. Природата, която ни държи, храни ни и ни дава основно всичко, тя наистина не се нуждае от нас!
Нека бъдем честни, нека теглим в студа: колко консумираме, колко унищожаваме и колко връщаме или колко ремонтираме? И нека не повдигаме факта, че засаждаме дървета или имаме клиники за животни след обезлесяване и убиване на животни. И изчакайте малко, защото имаме по-сладки клиники за животни, защото или ядем останалите, или ги тровим с това, което изхвърляме навсякъде, или ги използваме за тестове.
Използваме интелигентност, особено за да нанесем щети, да окупираме съседна територия, да нападнем някого, да дадем сложни шипове, да се възползваме и след това, разбира се, правим малко добро, правим дарение, засаждаме дърво, правим филм, отиваме на църква или на психолог ... и какво? Мислите, че сме излезли?
Имаме философия, социология, психология, психиатрия ... имаме и логика. Слушай, LOGIC IC коя логика? Нямаме логика, ние сме ненаситни и прикрити орди, това е просто консенсусна форма. Тези с други форми са хоспитализирани, хапчени, маргинализирани ... А нашите ценности? Ако ги разчленим, какво мислите, че откриваме? Диалектичен перитонит. Какво проповядваме и какво всъщност произвеждаме? Големи думи, универсалност, наследство, история? Кръв, арфи и блясък.
До вчера си мислех, че преживяваме един вид „юношество на вида“ ... Сега имам впечатлението, че бях оптимист. Мисля, че сме в детската градина и си играем. Разбира се, нашите играчки са закони, принципи, норми ... Но само в очите на другия, нищо всъщност не се предполага, нищо, което излъчва зрялост. Само якета, функции, влакове, броеници, специалисти, методологии и много, много повече професионалисти. Очила с тънки рамки, групи за влияние, маниери, дискусии, суети и добродетели, които се показват предпазливо, бурни награди и скромност.
Останалото е болка, защото тишината вече не е модерна ...