О - Непорочно зачатие
Относно "Непорочното зачатие"
Матей 1:18 И раждането на Йешу Мшиха беше такова: (когато) майка му Мириам беше сгодена (аруса) Йосеф, преди да се съберат/срещнат (под чупата), се появи бременна (гара) от Ruach haKodesh (Свети Дух, пророческо състояние).
Удивителните събития, съпътстващи раждането на библейски личности (предците Ицхак, Яков, Моше Рабейну, Шмуел и др.), Както и еврейските мъдреци от посттанахския период, трябва да подчертаят небесната предопределеност на техния живот. Това е характерно за еврейската литературна традиция.
Обрядът за годеж на „арусин“ е добре описан в еврейската литература. Накратко, бъдещият съпруг юридически засили готовността да вземе бъдещата съпруга под чупата, като я „запази“ за себе си. Сега ритуалът за сгодяване като такъв не съществува. Той е свързан със сватбата. Обикновено момичетата се даваха на съпруги на възраст 12-18 години. Биха могли да бъдат сгодени още по-ранна възраст. Статусът на "сгоден" е почти същият като на женен. Можеше да бъде „разведена“ („освободена“), но въпреки това беше считана за девствена.
Интересува се как да разбера следната фраза: „ преди сватбата им, тя беше открита бременна с духа на святост ". Бременна на иврит "gara" - няма друга възможност. Глаголът означава „да зачене“. Да "заченеш" ОТ някого всъщност означава да направиш някого баща на детето. Именно върху тази фраза, върху тази концепция (между другото „понятие“ от думата на същия латински глагол, което означава „да зачене“) се гради новозаветното богословие. Но нека си представим, че не знаем нищо за Църквата, нито за християнството, или още повече, за новия завет. „Преди раждането на Христос“ в двора.
Какъв е този „свят дух“ като цяло или по-точно „дух на святост“? Руах ха-Кодеш в еврейската литература разкрива на мъдреца или пророка (човек, достигнал високо духовно ниво) реалностите на други светове, било то в образи, думи или някои други измерения на нематериалния свят. Всъщност това е един аспект на пророческия дар. Можете да прочетете за това свободно в Еврейската енциклопедия, заедно с „арусин“ и „киддушин“ (сватби).
В този случай не е възможно да "забременеете" с буквално дете от нематериална концепция. " Роденият с дух е дух ”Така пише в Новия Завет. На арамейски „да забременееш“ идва от корена „beten“, корем, утроба. Бременната жена е „батна“. Гара обаче се използва метафорично и в Танах. Тези. „Забременяване“ с духовни идеи също е възможно.
Исая 26:18 Бяхме бременни, страдахме и родихме, сякаш вятърът ...
33:11 Вие сте бременна със сено, раждайте слама ...
59: 4 ... заченат зло и раждат злодеяния
В случая - в отрицателен смисъл.
Но как може да се „покаже“, да се намери за околните „бременни“ с духовни вещества? След като се спомене „Ruach ha-kodesh“, това ще стане ясно от думите на човека. И наистина, ние четем от Лука:
Лука 1:39 Мария стана в тези дни и забързано отиде в планинската страна, в град Юда.,