Нуждата от прана, този дъх на живот; Ekongkar йога

Веднага щом праната напусне тялото, съзнанието също го напуска, защото прана и съзнание са двата полюса на един източник: Азът . Прашнопанишад казва: „Прана се ражда от Аза. Както сянката придружава човека, така праната е фиксирана върху Аза ... "(3: 3)

При смърт, когато дъхът спре и праната изчезне, силата, която е държала тялото заедно, се изражда и тялото прави същото. Оттук и сравнението на дъха и праната с нишка в Брихадараняка Упанишад: „Наистина, по въздух, като по нишка, този свят и всички същества се държат заедно. Следователно се казва, че когато човек умре, крайниците му се разпадат, защото се държат заедно от въздуха, като конец. " Докато праната се задържа, тялото не умира.

От момента на зачеването до четвъртия месец плодът живее чисто от праната на майката. Това е като тумор в тялото на майката. Минал четвъртия месец, навлизането на прана в плода сигнализира за началото на индивидуалния живот . Тъй като отделните прани започват да се движат, телесните функции започват да функционират на практика автономно, въпреки че е необходимо да се изчака раждането и първият дъх, за да стане праната на бебето независима.

---