Новият деколониален шик Newspeak, индигенизъм и тенденции
В статия за смъртта на Енио Мориконе, гениален маестро, автор на музика за култови филми, прочетох, че той започва кариерата си като музикален негър. Въпреки себе си, цъкам. Можем ли да напишем музикален негър през 2020 г.? Вече не казваме „негърска глава“, а „шоколадов меренг“. Негър ли е авторът в сянка, който работи анонимно, но не безплатно? Издателствата продължават ли да използват този израз? Аз не мисля. Конониалистката и робската конотация е твърде силна и е присвояване на неправомерен статут на жертва. Белият не може да бъде негър. Трябва ли да напиша: „бял“ не може да бъде „негър“? Пиша на бяло, без главни букви. Избирам новото писание, застъпено от Ню Йорк Таймс по отношение на категории лица: водещият американски леви ежедневник сега пише черно с главна буква (черно), но бялото ще продължи да се пише с малки букви. Защото „има по-малко чувството, че„ бялото “описва култура и споделена история“.
„Преди всичко, без критика отляво, възможно най-малко историческа култура, псевдо-дистанциран поглед, който поставя началото на неофеминистки, деколониални, местни и расистки движения. Левицата винаги е довеждала твърдото право до власт, но това, на когото му пука, не е "модерно" да се каже. "
През 20-те години на миналия век, научаваме от раздела за проверка на фактите на Либе, социологът Уилям Едуард Бургард Дю Боа поиска от медиите да „капитализират“ термина „негър“, а не „негър“, вярвайки, че минусът е „знак на неуважение и расизъм. " През 1930 г. Ню Йорк Таймс приема тази форма, наричайки я „акт на благодарност и уважение към онези, които са свили поколенията“. Мартин Лутър Кинг използва негри, но Малкълм Х популяризира термина афроамериканци през 1964 г., за да свърже отново причината с африканските корени. От 2000 г. насам университетските изследвания използват термина афроамериканец, който се счита за по-подходящ. Но внимавайте, много чернокожи американци отхвърлят този израз, защото „това е липса на уважение към тези, които наистина са африканци, говорят езика на страната си на произход и са мигрирали в САЩ по свой избор“, обяснява академик Сесил Кокет (1). Не е така при потомците на роби. Не е невярно. Политическата коректност е ад, настлан с добри намерения.
Сено с главни и малки букви. Във величие Аса Траоре седи на корицата на M, списанието на Le Monde в своето издание от 3 юли. "Модел за чернокожи жени", подчертава статията, която самодоволно предава микрофона на всички радикални роднини на младата жена и на деколониалните историци, които заличават настрана всички критики към идеологията на идентичността и зоните. Сянка на семейство Траоре, отвеждането им на аргументи "от дясно и крайно дясно". Да критикуваш Траорес означава да критикуваш антирасизма. Името им е станало недосегаемо. „Тежки привърженици повтаряха неговата битка“, пише Зинеб Драйф: Едуар Луис и Жофроа дьо Лагаснери, Айса Майга, Адел Ханел и Омар Си, рапърите Кери Джеймс, Градур, Мокобе, Лето или Джоуи Стар и Абд ал Малик, певицата Камелия Джордана, режисьори Céline Sciamma и Rama Toulay, политиците Olivier Besancenot, Christiane Taubira и Esther Benbassa ... "Никаква подкрепа не се пренебрегва, уточнява журналистката, скоро тя трябва да се срещне с влиятелни на начина на живот" ...