Някои съображения относно "случая Одеса"
Влизам
Създай акаунт
Възстановяване на парола
История
По принцип всяка дискусия или дебат по „чувствителни“ въпроси от нашето минало е, по мое мнение, добре дошла. Тъй като се отнася до деликатни моменти от нашата история, които събуждат големи страсти, е необходимо да имаме професионален подход, който да доведе до вниманието на обществеността възможно най-много гледни точки по дискутирания въпрос.
Преди време се обърнах към темата за превземането на Одеса от румънската армия в списание Historia, в което посветих подглава на проблема с репресиите. Няма да се връщам тук към подробностите, които можете да прочетете в споменатата статия; Искам само да посоча няколко идеи.
На първо място, има две големи концепции на нивото на общественото мнение, и двете погрешно, според мен: първото се отнася до образа на Снежанка на румънската армия, която никога не би участвала в действия като екзекуции или депортации. Фалшиви исторически изследвания, доказващи обратното. Бързам обаче да отбележа, че във ВСИЧКИ, повтарям, във ВСИЧКИ страни, участващи в конфликта, могат да бъдат идентифицирани ситуации на грубо нарушение на законовите, моралните или етичните норми. Втора концепция гласи обратното: румънската армия беше личният инструмент на Антонеску при прилагането на преднамерена политика за масово унищожение.
Изхождайки от двете големи течения на мнение, човек трябва да разбере ролята и мястото на историците в едно общество. Британският историк Ричард Евънс, автор на монументална работа за нацисткия режим, заяви, че:
„Неуместно е историческо произведение да се отдаде на лукса на моралните съждения“.
Историкът е този, който е призован да разбере чрез конкретните средства и чрез собственото си професионално обучение. Правото на съдия трябва да принадлежи на общественото мнение.
Тук стигаме до ситуация, която намирам за неестествена, а именно чувството за вина, осъзнато или не, изпитвано на нивото на общественото мнение, когато се обсъждат събитията от Втората световна война. Роден в края на 70-те, нито аз, нито близките ми убихме никого. Аз съм един от привържениците на познанието, с добро и лошо, на собствената си история, но не разбирам, че съм смятан за виновен за случилото се преди повече от 70 години. В този случай какво правим с британците, като се има предвид, че самият Чърчил призна, че бомбардировките над германските градове не са нищо повече от репресии, или с днешните граждани на САЩ, когато призракът на двете атомни бомби все още витае над човечеството?
Случаят в Одеса е сложен, следствие от кървава атака, довела до над 100 жертви. Фактът, че е даден заповедта за отмъщение и особено убитите невинни хора, тъй като виновниците не са открити, е очевиден. Имам обаче резерви относно над 20 000 екзекутирани цивилни, цифра, която може да се намери в документите на следвоенния процес, в резултат на което много висши офицери получиха тежки години затвор.
Но, четейки, че филмът вече е закупен от големи телевизии в страната и в чужбина, бих искал той да има по-широка картина, така че общественото мнение да се изкуши да задълбочи проблема, а не да снима заключения. Това препоръчвам.
И помнете: единствената отговорност, която имаме на нивото на хората, е да познаваме и разбираме нашата история.