Някъде; най-обезпокоителният филм за драмите на колективизацията Epoch Times Rom; ниа

Намотки с бодлива тел от комунистически престъпления държат румънците свързани (NOEL CELIS/AFP/Гети Имиджис)

Културното кафене „La Vulturi“ организира във вторник прожекцията на шокиращ филм, но твърде малко излъчен дори на премиерната дата през 1991 г. Филмът "Някъде на Изток", направен от Николае Маргиану, е история за смелостта на селяните да защитават естествеността на живота си в лицето на режим на терор, комунизъм. Няма как да не се чудите какво бихте направили вместо тези, които загубиха децата си, земята си, свободата и живота си, защото не искаха да приемат гнил режим, основан на лич.

Освен трагедиите, причинени от колективизацията, филмът има и хумор. Некомпетентността и неморалността на местните служители, представляващи комунистическата партия, и абсурдността на ситуациите са представени в комиксния регистър, сякаш са предназначени да подсладят горчивия вкус, който филмът ви оставя.

Интригата се задейства, когато партиен активист идва в изгубено село в хълмовете на Трансилвания, за да колективизира. Той е поразен от противопоставянето на селяните и особено от Магуреану, богат фермер, който е работил усилено за всичко, което има, но е преследван като негодник на селото. Той отказва да се откаже от богатството и да бъде понижен до нивото на тези, които никога не са работили. Той не разбира защо знакът за равенство трябва да се постави между онзи, който е придобил всичко, което има, с потта на челото си и изтичането на селото.

Тримата му синове са принудени да напуснат училище от служители на комунистическия режим, които искат да ги вкарат в затвора, за да принудят баща им да сътрудничат. По пътя обаче те са спасени от ръцете на комунистите от група партизани. Двама от тях стават членове на антикомунистическата съпротива, докато третият, твърде слаб за борба, се крие в мазето на дома на родителите си.

Стериан, капитанът на партизаните, води партизанска война, надявайки се, както много други по това време, англо-американците да дойдат и да освободят Румъния. Затова той влиза в конфликт с двамата ученици, които осъзнават безполезността на битката. На свой ред селяните са хванати в средата между планинските бойци и комунистите. Те вече не вярват в илюзията, че ще бъдат спасени, но не искат и да бъдат колективизирани. Те са съпътстващите жертви на този конфликт - уморени, деморализирани се използват и от двете страни.

Някои успяват да се адаптират към новото общество. Пример за това е самият селски свещеник. Въпреки че помага на преследваните, той се съюзява с властите и успява да избяга от живота на себе си и другите. Не е известно обаче дали душата, както той сам признава.

Последният син на Магуреану в крайна сметка ще бъде заловен от комунистите, след като скривалището му бъде предадено. Излизането му на бял свят след толкова дълго време изглежда като метафора за това, което днес се превърна в Румъния - нация, дълбоко отслабена от режим, който е засегнал нейното морално влакно и е изкривил ценностите му.

След като изгледахме филма, имаше дискусия за ефектите от изкореняването на селяните, причинено от комунизма. Казаха, че тогава елитите са обезглавени и ходът на нашата история е окончателно променен. По този начин имаше целенасочено унищожаване на всичко, което означава човек с стойност и те бяха заменени начело на страната, но и на образователни институции, кметства и т.н. на обществото изтича, насърчаване на не-ценности.

След очевидната свобода през 90-те години той нямаше кой да се изправи, за да помогне за съживяването на страната. Журналистът Клаудиу Тарзиу е на мнение, че нанесената вреда е непоправима, тъй като не може да има приемственост, всичко, което е било добро, се изкоренява. Според него само ново поколение, което ще се издигне и ще се разбунтува само, може да промени нещо.