Ние сме човешко същество
Част от еволюционното познание е, че ние знаем какво се крие под социалната тъкан.
Вечер взимам обвивката на предварително опакованата шунка и я ям за салатата си. Ще погледна и ще обсъдя, че сега Ислямска държава може да бъде освободена от Америка и НАТО. Не съм склонен да призная, че терористът е победен (закачен да стреля), преди да успее да влезе в тълпата. Когато се отпусна, понякога гледам военен филм (наскоро „Стлинград“ на Фьодор Бондарчук) или приключенски филм, напр. за викингите, чиято същност е, че "юк" трябва да живеят повече, или поне смъртта им не трябва да бъде нетленна. Любимият ми канал е History chanel, където обичам II. да гледате филми, анализиращи света. Но кой съм аз? Професионален войник или чужденец, може би едно от бойните изкуства не знам какъв цвят е неговият годишен майстор? Не, аз съм благословен психолог с благословена душа, чиято основна агресия е ограничена до нежно рязане. Понякога ги съжалявам, какво могат да направят, за да пречат на хората?
По този начин повечето хора са обсебени от ежедневното хранене, а в света на разделението на труда има професия, която включва убиването и преработката на животни. Кръг в двора. Военните на Ислямска държава също се бомбардират или убиват от специалисти, които се местят от къща на къща. Командосът също се справя добре с поражението на терориста. Ние, данъкоплатците, ще внесем вашето плащане, просто ни защитете.
Но ако сме толкова много тъжни създания, за кого са предназначени за война, приключения, трилър и ужас? Тези филми обикновено се обичат от мъже, повечето от които не биха могли да държат пистолет за друг мъж. Поне така вярваме в себе си.
101-ва резервна полицейска бригада
Някои бяха „отвратени“ и експлодиращият череп вливаше мозъка и кръвта в мозъка и кръвта. Така мина до вечерта, с малка обедна почивка. Някои полицаи промениха мнението си по пътя и някои командири му позволиха да се събуди от камиона си, вместо да го убие. Имаше такива, които бяха директно отстрани, някои избягваха задачата, други умишлено прекарваха много време в търсене на евреите, за да не бъдат разпределени в отрядите на убийците на пазара.
Цялото клане разстрои всички и дори когато през 60-те години той беше подведен под отговорност, мнозина бяха озадачени, преди да вземат участие в убийството. Някои подразделения на възвишеното са участвали в последващи убийства, но повечето от тях са участвали "само" в депортирането на евреи или в транспортирането на излизащи части. Разбира се, насилието и убийството се случиха през това време, но не толкова методично, колкото в Йозежов.
Току що цитирах епизод от книгата, който спокойно описва и другите ужаси. В последната глава Браунинг, разбира се, се опитва да интерпретира историята. Това, което той прави, важи за жестокостта на всяка война. Той отхвърля всички обичайни обяснения на свой ред. Преди първото им разполагане тези полицейски служители никога не са били замесени в престъпления, не са ставали безчувствени при предишното разполагане и не са били убийци или „фашистки“ лица. Тези хора бяха приети напълно произволно, само въз основа на тяхната възраст и местоживеене. Тези хора се върнаха по домовете си след войната и продължиха да живеят живота си. Върнаха се в кръста, селото, дядото. Браунинг цитира известния експеримент в затвора в Станфорд, в който - след предварителна прожекция на екстремистите! Зимбарду също установи, че те са жестоки към удоволствието, "вършат си работата" и част от пазачите пасивно се противопоставят на актьорския състав. Заключението на Браунинг е, че жестокостта не е особена черта, а социално определена роля, която повечето хора са способни да изпълняват.
Обикновеният човек винаги е бил в състояние при извънредни обстоятелства да ги тормози, унижава, убива или дори да им се подиграва въз основа на раса или етническа принадлежност. Турците са чудовищата, японците са китайците, американците са виетнамците, сърбите са хърватите, хутите са бивните, Ислямска държава е всеки, който не го харесва. Всеки може да бъде в такъв отряд и всяка депресираща мисъл, но повечето от нас биха били „прави“.
Какво прави човека годен да убива?
Разбира се, възможно е дълго да се анализират гнусните интереси на тесните групи зад войните и пейзажите, многото вековни противоположности между групи от хора и нации, изкуствената омраза и т.н. Но нямаше да има убийство, нито случайно, нито организирано, ако мъжът първоначално не беше годен за задачата. Повечето мъже, ако бъдат принудени с пистолет и не могат да правят цялостни изчисления, няма да могат да скочат тройка или да изиграят концерт. Агресията е другото, тя просто трябва да бъде освободена, защото тя е тук, в нас, под култа, не толкова. Мъжкият ентусиазъм за оръжия, лов, отбрана и други агресивни спортове (бокс, борба, фалит) показва, че в предградията има постоянно търсене на агресия.