Невидимите взаимоотношения, които ни свързват с обекти на Контрапункт

Нека се организираме в контрапункти Нека направим така, че нашите борби да резонират Нека умножим мрежите на съпротивата

взаимоотношения

15 октомври 2019 г.

Тематично досие: Частна собственост и икономика на подаръците

С моите приятели тези дни бавно започваме да изследваме онова, което бихте могли да наречете магия: безкрайните, ирационални, променящи се, мощни и невидими връзки между всички неща. Скритите влияния. Играта на възприятията. Нематериални съществувания. Разнообразието от състояния на съзнанието, които дават достъп до толкова много аспекти на реалността.

Този интерес ни кара да се съсредоточим особено върху невидимите измерения на реалността: емоции, динамика, неизказано, връзки, скриптове, халюцинации, духове, смърт, невидими присъствия, микроби, сили и т.н. Имайки предвид всичко това, ще подхождам към темата за собствеността, макар че ще се съсредоточа само върху един доста прост аспект, а именно сложните и променящи се емоционални връзки, които ни обвързват с обектите и които системата на собствеността рационализира/оптимизира. Ще твърдя, че чрез тази рационализация (както чрез всяка рационализация) се губят ценни нюанси и способността ни да взаимодействаме с тях е намалена. Ще използвам много примери, за да очертая очертанията на релационна логика, която се основава на тези емоционални връзки, и да направя видими ползите от нея.

1. Релационна логика: пример за пиано

Харесвам пиана. Имам връзка с широката категория клавиатури, но също така имам специфична връзка с пианото, на което се научих да свиря, дори връзка с него. През годините опознах характера му, твърдостта на ключовете му, качеството на неговата жизненост. Моят начин на свирене на пиано днес беше пряко повлиян от него. От друга страна, не съм единствената, която има връзка с него. Родителите ми, които не го играят, са около него всеки ден повече от 20 години. За тях това е значимо семейно наследство. В техните очи той олицетворява непрекъснато обновената възможност да чуете мелодия. Подобно на моето, връзката им с това пиано се развива бавно, по нелинеен начин и по този начин се променя. Взаимодействията между тези взаимоотношения могат да бъдат сложни, но изглежда се развиват органично с много (или недостатъчно) общуване.

Например, ако исках да преместя пианото от детството си в новия си дом, очевидно щях да го обсъдя с родителите си. Режимът на собственост обаче ще твърди, че не трябва да питам съвета им. Моите баба и дядо ми го дадоха, той ми принадлежи, мога да правя каквото искам с него (забележете мимоходом съучастието на дарението в логиката на собствеността). Подобно на повечето ценни системи в този свят, собствеността намалява реалния до най-простия му, обикновено двоичен израз. Или притежавате, или не притежавате обект. Ако го притежавате, имате всички права върху него, ако не го притежавате, никакви. Именно това позволява на хранителните магазини да унищожават храната, която вече не могат да продават, въпреки факта, че другите биха я харесали. Именно това позволява на някой да откаже на нуждаещ се човек достъп до къща, в която не живее. Това е, което позволява на компаниите да купуват недрата на земя и след това да отчуждават хората, които живеят там. Вие имате всички или нито едно от правата - и по-често нито едно. Ние заместваме многообразните и променящи се реални връзки с ефективна, логична, изкупуема и напълно абсурдна изкуствена връзка.

В режима на собственост говорим за права. Имам право да преместя пианото си в новия си дом; родителите ми нямат право да ме спират. В една релационна логика обаче не говорим за права, но мислим с точки на въздействие. Абсурдно е да се определя дали имам право да движа това пиано или не. Няма значение. Много по-интересно е да разберете какво въздействие ще има този потенциален ход върху всички, свързани с него, да общувате добре и да действате по съответния начин. Разбира се, това е по-сложно, но това, което губим в ефективността, печелим в чувствителността.

За да сме сигурни, че се разбираме, не мисля, че взаимодействието ни с обекти се основава единствено на ограничителния режим на частната собственост. Забелязвам, че често апелираме и към определена релационна логика - например, когато оставяме човека, чието любимо ястие е останалата част от предния ден, дори ако теоретично то принадлежи на всички съквартиранти - и аз каня да го направим повече и все по-умишлено. Това не е свойство на употреба, не е количествено измеримо или сравним, няма фиксирани предварително определени правила. Това са хората, които оживяват тази логика директно и по този начин те развиват афективната интелигентност, която от своя страна увеличава нейните полезни ефекти.


2. Какво култивира тази логика

Ето някои конкретни примери за изясняване на тези идеи:

Връзката, която имах с парче дреха, бавно се разпадна, приятел я харесва и общува с мен, за да разбере състоянието на връзката ми с този обект. Носи го колкото иска и в даден момент не го връща в чекмеджетата ми.

Съквартирант получава диван за Коледа. Ние го инсталираме и всички вие развивате връзка с него. Когато си тръгва, тя обсъжда с останалите какво ще се случи с дивана. След някои нематематически изчисления, в които всъщност сравнявате ябълки и портокали, защото това е всичко, което можете да направите, стигате до решение по въпроса. Този диван ще остане в апартамента, ще му принадлежи така да се каже. Това ще бъде мястото му на принадлежност.