Неуспехът на православната църква на референдума не наранява повече смирение
Нито би могло да има по-лош контекст за откриването на Катедралата на спасението на нацията от болезнения провал на Румънската православна църква на референдума за предефиниране на брака. Ръководството на БОР уреди на този референдум всички предложения, събрани от румънците през последните 30 години: арогантността на много от висшите йерарси по отношение на верните, съучастие с политици, нарастващите йероглифи на някои свещеници, разкъсването на обществото (виж реакцията на разселените на огъня в Колектив), пренебрегвайки малките общности чрез изграждане на църкви в парковете между блоковете.
Това е повратна точка за институция, която има своето законно място в обществото. Никой не поставя под съмнение значението на Румънската православна църква. Но това, което трябва да се обсъди, е начинът, по който се управлява, като корпорация, която е все по-внимателна към финансовите баланси и все по-отдалечена от хората, които паси. Неслучайно патриарх Даниил се вижда от все повече йерарси, но и от наблюдатели на духовния живот като перфектен изпълнителен директор. Просто целта му е по-широка от това.
След Революцията БОР пропусна някои съществени моменти на помирение с миналото. Той упорито защитава своите леярни в Securitate, отказва или отказва да се откаже от имотите, придобити чрез отвличане от други църкви. Но той имаше някои наистина ярки моменти, изцяло и недвусмислено подкрепяйки членството в ЕС и НАТО, въпреки песента на руската сирена на Русия.
Но референдумът е моментът на студен баланс и, надявам се, на рестартиране на BOR.
Основната грешка на патриарха беше присъединяването към Коалиция за семейството, неясна колективна организация, с неясно финансиране и програма, напълно различна от тази на румънското общество, дори от тази на православната църква. Разбира се, Патриархът беше хванат в политически капан: ако не се присъедини към кампанията на CpF, съществува риск радикалните гласове в църквата да се разбунтуват; ако се събра, той беше изложен на риск да влезе в тема, далеч от опасенията на енориашите, и в политическа игра, която той не контролираше. Той избра втория риск, предпочитайки лесния популизъм.
Втората грешка беше приемането на масова политизация. Този референдум не би могъл да се проведе по друг начин и Патриархът, свикнал на политически игри, знаеше твърде добре. Но принадлежността на BOR към PSD (и в по-малка степен PNL) сериозно е повлияла на доверието му сред много граждани.
Дори неделният следобеден разговор на патриарха показа слабост и доза отчаяние. Последният тон показа несигурен лидер, изпаднал в паника, че губи голяма битка. От какво точно не се нуждае БОР, в разгара на регионален спор между Московския патриарх и Вселенския патриарх Вартоломей.
За да бъде силен обаче, БОР трябва да приеме своите слабости и да се изправи срещу тях.
Само през последните няколко дни видях някои неприемливи моменти. Кръглата маса на политиците в църквата в Кампина, проповедта на Михай Неамю от църковната скамейка, заплахите на някои свещеници срещу енориашите, които бойкотираха референдума - всичко това показа грозното лице на институцията, ръководена от патриарх Даниил. Вечното съучастие с политици изглежда все по-лошо и по-зле в ерата на Интернет, когато подхлъзването в църквите и манастирите е толкова лесно да се открие.
Но проблемите са много по-големи от това. Постоянният полет за пари на много свещеници и висши йерарси е предизвикателен. Новините за свещеници, които обуславят различни религиозни служби, висши йерарси, които използват луксозни автомобили, църковни лица, които гарантират престъпници в затворите или дела за корупция на архиепископа на Томис Теодосий, станаха тривиални. Нека не забравяме скандалите със свещеници, замесени в случаи на педофилия и хомосексуалност, които бяха на първа страница през последните години. Те допълнително подкопаха морала на Църквата в случай на референдум за семейни ценности.
Разкъсването на общността може да се види и от усърдието, с което се строят църкви във всички възможни пространства. Няма значение дали има детски площадки за деца, зелени площи между жилищни блокове или болнични дворове. Църквата често се биеше в съда с десетки граждани, които искаха паркът им да остане сам. Може би малко смирение не боли.
Тук не говоря за въпроса за референдума, независимо дали е правилен или не. Но ми се струва голяма стратегическа грешка от страна на BOR да не разбира пулса на тревата, фактът, че - както каза Даниел Дейвид в анализа за Edupedu.ro - румънците не харесват авторитета и налагането на определено отношение, дори от Църквата. Масираното отсъствие от референдума е явен провал за Православната църква.
Неуспехът на референдума, силно насърчаван от БОР, също ще отвори дискусията относно финансирането от публичните фондове на Православната църква. В публичното пространство вече има гласове, които казват, че една институция, санкционирана от собствените си енориаши, вече не трябва да получава толкова много пари от държавата. На този фронт има широко отворена пропаст и ще трябва да обсъдим този въпрос.
Време е за БОР. Не знам подробности за процеса на вътрешен размисъл, но съм убеден, че Църквата има мъдростта да управлява момента. Мисля, че ние, румънците, можем да поискаме две неща: повече смирение и повече внимание към обществото, до дълбоки промени в манталитета.