Нещата с цвета на кожата
Терминът разнообразие е на устните на всички, но все още сме далеч от нормалността в ежедневието и професионалния живот. Журналистът разговаря с телевизионната водеща Ан Чебу: Какво означава за теб да си чернокож германец? Интервю: Monika Lungmus
Ан Чебу: „Все още не е обичайно да се наемат чернокожи като модератори“. (Снимка: Таня Кибого)
журналист: Г-жо Чебу, колко често трябваше да обяснявате на колегата си, че сте роден в Германия, а не от Африка?
Ан Чебу: Трябва да правя това почти всеки ден (смее се). Разбира се, има и хора, които не питат веднага: Къде сте роден първоначално? Но това се случва много, много често. Мислех, че чернокожите хора са нещо нормално в Германия.
Не, за съжаление не. Мнозина вече не питат: откъде си? Но сега е: Къде са корените ви? Но можете да кажете, че те наистина не са разбрали. Защото е заблуда да се предполага, че имам имиграционна история. Широко разпространена формулировка е: „Хора с миграционен произход“.
В ежедневието това всъщност се отнася само за хора с небял цвят на кожата. Например, ако човек има баща, който е бял англичанин, тогава това обикновено не е специално адресирано. Ето защо винаги казвам: хора с миграция на преден план. Хората не казват какво всъщност имат предвид. За мен нямаше значение, ако казаха: небел човек. Това е много по-ясно. Какво означава за теб да си немска чернокожа жена?
На първо място, аз съм напълно нормален човек. В ежедневието обаче винаги има ситуации, в които трябва да се притеснявам. Има места в Германия, където например не бих отишла непременно сама. Въпреки че със сигурност използвам клишета, когато говоря за забранени зони на Изток. Но няма значение дали е надут или не. Не свързвам пътуването до определени райони с приятно усещане. Така че да бъдеш черен започва с точния избор на дестинацията за пътуване?
Да, и има още. Не съм го виждал преди, но знам от приятел. Тя ми каза, че на чернокожите на летище Франкфурт също се прави проверка на косата. Причината очевидно е грешка в софтуера на този скенер по време на проверката за сигурност. Очевидно скенерът е настроен по такъв начин, че да вижда само права коса като норма и следователно класифицира отклоненията като смущение. Колко дискриминация изпитвате? И колко нормалност изпитвате?
Дискриминацията е част от моята нормалност. Тя започва в деня на раждането - когато цветът на кожата на детето се коментира в родилната зала. И това минава през живота. Веднага щом напусна приюта си, апартамента си, може да ми се случи да стана жертва на расизъм - било то устно или физически. Пример: Наскоро се уговорих да се срещна с чернокож приятел на кафе. Трябваше да върви само пет минути от станцията на метрото до кафенето. И през тези пет минути тя беше последвана от мъж, който я обиждаше расово. Трябваше да се обади в полицията. Това е абсурдно.
"Черното, подобно на" бялото ", е социално-културна реалност. Няма нищо общо с точния нюанс на кожата. Терминът" оцветен "се отнася до биологични характеристики."
Как бихте определили расизма?
Расизмът започва, когато човек твърди вродена биологична разлика между чернокожите и белите хора. Тогава има определени атрибуции: Чернокожите са мързеливи, винаги са твърде закъснели, могат да тичат по-бързо, имат добро чувство за ритъм. Всички клиширани изображения. И това продължава, че може да не получите работа или апартамент поради цвета на кожата си и може да стигне до убийство. Кога наистина се ядосвате?
Става ми тъжно. Това е чувство на безсилие. По-вероятно е да се ядосам, когато не съм пряко засегнат. Например, разстройвам се, когато в медиите се използва грешна терминология. Барак Обама често е наричан "цветният президент". Защо тъмнокожите не бива да се наричат „цветни“? Какво е по-доброто от термина „черно“?
Подобно на термина „бяло“, „черно“ е социално-културна реалност. Няма нищо общо с точния нюанс на кожата. Терминът "оцветен" се отнася до биологични характеристики. По време на периода на апартейда в Южна Африка се прави разлика между „цветни“ и „черни“. По това време се правеха тестове - например, човек щеше да забие молив в косата на човек и ако поклати глава и моливът падне, тогава косата е била достатъчно гладка и сте били считани за „оцветени“. Ако писалката е заседнала, значи сте били „черни“. Това бяха расови характеристики. Днес хората го мислят добре, когато подчертават цветовите нюанси на кожата си и казват: Да, изобщо не сте толкова „черен“. „Черно“ също се свързва с нещо лошо. Каква роля играят медиите за разпространение на стереотипи и предразсъдъци?
Медиите играят огромна роля. В случай на престъпления, често се споменават в новините цвета и националността на извършителя или националността на неговите родители. Във фантастиката сега говоря за немски продукции, чернокожите актьори много често се взимат само за много специфични роли. Играете някой, който говори счупен немски или някой, който е в несигурна позиция. Много рядко виждате чернокож учител или лекар. Разнообразието на обществото тук не е отразено. Каква роля изигра външният ви вид в професионалния ви живот? Преживяхте ли цвета на кожата си като недостатък? Или цветът на кожата ви беше дори предимство, защото в момента разнообразието е доста модерно?
Все още не съм забелязал, че цветът на кожата ми би бил от полза. Може би това ще дойде скоро (смее се). Що се отнася до работата ми: Това е много труден бизнес с много препятствия. Когато получа отказ, не казвате: Не можем да наемем чернокожи хора. Но си спомням един кастинг, където не ме взеха заради косата ми. Всъщност е трудно с къдрици пред зелен екран. Можех обаче да си вържа косата назад. Но тогава беше казано, че моят човек присъства прекалено много, че публиката не може да се концентрира върху това, което казвам. Мисля, че е съвсем ясно за какво става въпрос: Расизмът често се проявява през косата.
"Веднага щом напусна приюта си, апартамента си, може да ми се случи да стана жертва на расизъм."
Разнообразието отдавна не е тенденция в редакциите?
От дългогодишния си опит в телевизията мога да ви кажа: Далеч от обичайното е да се наемат чернокожи хора като модератори. Това и днес изисква смелост. Може би човек бавно започва да обръща повече внимание на разнообразието. Но когато става въпрос за решение, изборът на кандидати често все още се основава на принципа на сходството. Така че имаме още много да наваксаме.
Да, и въпросът е дали се променяте и вътрешно, критикувате ли се като редакторски екип, купувате експерти за определени статии и се отваряте за нови теми. Често хората бързо казват: Никой не го интересува. Веднъж исках да направя портрет на майка, която отвори бръснарница с дъщеря си. Но тя е черна и е специализирана в къдриците. Темата беше изгладена, беше твърде конкретна. В момента изпитваме парадоксално развитие в обществото. От една страна, това изисква повече разнообразие. От друга страна, наблюдаваме враждебност към хора с различен цвят на кожата, различен произход и различни религии. Имате ли обяснение?
Веднага щом нещата се оправят от едната страна, съпротивлението се увеличава от другата. Докато мюсюлманката с забрадката беше чистачката в училище, нямаше проблем. Родителите минаха покрай нея, може би някои я поздравиха. Когато мюсюлманка с забрадка изведнъж стане учител, нещата изглеждат съвсем различно. Мисля, че има много общо с факта, че имигрантите стават все по-видими в обществото. Това кара много хора да казват: това отива твърде далеч. Какво би било по-добре, ако журналистиката стане по-разнообразна?
Можеше да изгражда мостове в обществото. Ще опознаете по-добре своите ближни, публиката ще получи различен поглед върху много неща. Това може да поправи много недоразумения.