Непшава се превърна в бойно поле от острова на мира
Промените в условията в еврейската държава могат да се измерват, наред с другото, с това колко често и колко внимателно се проверява чантата, когато човек влезе в магазин или друго обществено място. В началото на престоя ми дори кучето не се интересуваше от мен, когато пристигнах на гарата. В крайна сметка обаче те не само провериха багажа ми, но и поискаха паспорта ми. Редът за влизане в магазини и търговски центрове също е затегнат. Всичко това, разбира се, не беше нищо в сравнение с деветдесетте години, когато поради разпространението на самоубийствени атентати човек дори не можеше да влезе в малки магазини без задълбочено посещение на чанти.
Докато закъсненията, хвърлянето на камъни и убийствата с огнестрелно оръжие хапят, моите израелски познати стават все по-загрижени за състоянието на своята държава. Това обаче не се отрази в поведението и начина им на живот: те пътуваха и посещаваха обществени места със същата - може би донякъде демонстративна - грижа, както преди. В основата на техния пословичен фатализъм стои фактът, че Израел никога не е познавал мира. Гражданите му винаги са били изложени на насилие срещу тях, към което те не само са свикнали, но и са били обучени. Този манталитет се усещаше и в обществения нощен клуб, който посетих с моите местни познати през първата седмица на октомври.
Мястото беше огромен, импровизиран градински ресторант, заобиколен от платнени плочки, натоварен със столове и маси, заобиколен от поне петстотин гости. Както чух от мои познати, мястото се управлява от кибуц - като източник на приходи. Защото кибуците отдавна не са само земеделие. Както казват техните членове, „вече не можеш да се прехранваш от земята“, така че те измислят всякакви неща. Този иначе лев, социално-социалистически ориентиран кибуц, на пет-шест километра от ливанската граница, е измислил това. Входът за огромния градински ресторант е 15 шекела (минимално количество в Израел), така че по-бедните семейства могат да посещават.
За тези пари кибуците сервират само безалкохолни напитки, малко плодове и сладкиши и осигуряват музика (и изпълнителска конференция). Повечето от храната се носят от гости. По време на нашия престой никой не пиеше алкохол, така че не можеха да се видят пияни хора. Обаче имаше много бащи и майки с много и много деца, които тичаха около масите, създавайки семейна атмосфера в ресторанта. Кибуците раздадоха на гостите отпечатани листове хартия, върху които бяха текстовете на песните, изпълнени от изпълнителя, за да могат всички да участват в „продукцията“. Повечето от гостите обаче не се нуждаеха от тях: те знаеха песните и ги пееха с изпълнителя.
Ораторът от време на време отиде на конференция: той отбеляза есенните еврейски празници, говори за необходимостта от помирение и солидарност, а също така спомена еврейската религиозна заповед да направи света по-добър. Това, което той трябваше да каже обаче, според ориентацията на кибуца, по същество беше светско, ляво, както и песните, които изпълняваше. Поради напрегнатата ситуация със сигурността и близостта на ливанската граница кибуцът очевидно е взел необходимите предпазни мерки, но те не са били видими. Гостите пееха и разговаряха весело, ако не и безкористно, заради тревожните ежедневни новини.