Непотизмът беше далеч по-полезен от Божията намеса
Спор за конверсии за една нощ
От един режим на друг, по-точно от режима на Антонеску до така наречения демократичен режим след 23 август 1944 г., публицистът Аргези установява с горчивина, че първият е превърнат за една нощ от зелен в червен. Възможност да се остави на потомците валиден цитат при всички обстоятелства, при които един режим заменя мястото на друг:
„Слугите от институциите от вчерашния режим, онези, които бяха агенти на всички дела на всички турпути, останаха неподвижни, трансформирани, със специалното съоръжение на факултета за близане и близане, в нови хора. Лишеите също трябва да се хранят, безспорно: прасетата не могат да отслабнат, защото стопанинът се е променил - но прасетата получават работа и храна настрана, някъде, до конюшните и оборския тор “. (Тудор Аргези, Шоуто продължава непрекъснато, в Билети за папагали, 28 януари 1945 г.).
От ревностен пупинкуризъм до прост пупинкуризъм.
Скандал с крематориума
Нае Йонеску, прочетено по-нататък, насочва вниманието ми към психологическата подготовка чрез пресата за идването на селяните на власт и докладва за събития, за които нямах представа, като огромния скандал, причинен от пускането в експлоатация на Крематориума, премиера в живота на православна Румъния. Цитирам от Nae Ionescu:
„Голяма суматоха около първия труп изгоря в новия крематориум в Букурещ. Почти бурни протести на традиционалистите. Пренебрежителни отговори от други. И междувременно фурната започна да работи.
Разбира се, може да се обсъжда. И от всяка гледна точка традиционалистите са прави. Противопоставя се на първо място на изгарянето на нашата религия, която - каквото и да мислят нашите „учени“ - е реалност. Той се противопоставя на нашата традиция, която не може да бъде оставяна непрекъснато разтваряна от всички модели на западния позитивизъм, движение без никаква органична връзка с нашите форми на култура. Има и неясно усещане за срамежливост пред лицето на смъртта - още повече, че кремацията е брутална намеса в естествения ход на нещата и събитията, които не познаваме и върху които не можем да се вмъкнем в душата на всеки съмнение. " (Не Йонеску, Тече модернизация ..., дума, 8 февруари 1928 г.).
Със сигурност читателите се чудят какво е останало от църквата след завръщането на руснаците.
Но се чудя нещо друго:
Ако батальонът нямаше племенник на патриарха в редиците си, църквата на Малкия Буджалик все още щеше да има богати и скъпи миризми или дори просто миризми.?
Дългият живот на предвоенните вестници