Нека смеем да завиждаме!
Всъщност завистта дебне във всеки, но поради културни причини не обичаме да си го признаваме, защото завистта се смята за греховно нещо от хилядолетия.
Всъщност завистта дебне във всеки, но поради културни причини не обичаме да си го признаваме, защото завистта се смята за греховно нещо от хилядолетия. Лесно е да признаете и да поемете почти всяка от седмицата, само за да завиждате на нещо друго. С усмивка някой може да каже: „Толкова съм мързелив, че съм тук“ или „Обичам корема си“ или „Ще избухна от ярост“, или ще сметна, че е достъпно да видим решение за миграцията в градината. Но да призная, че завиждам, е трудно да се премине. Главно защото завиждам на признанието, че имам по-малко, имам по-малък успех, не съм се поддал на някакво въображаемо състезание и в душата си имам нещо лошо общо с моя съперник, когото, разбира се, съм посочил. Основното нещо за всеки успешен човек е да бъде успешен в сравнение с другите. През целия си живот установих, че броят на враговете расте със скорост, съизмерима с мярката за успех. Открих, че определението за приятелство е „приятел, който знае добре, все още обича“. Днес бих казал по-скоро: „приятел е този, който може да издържи на вашите успехи“.
Има толкова ясни признаци на завист, че само самата завист не го забелязва. Просто напишете нещо голямо и всички ще се преструват, че нищо не се е случило. Онзи ден някой ми каза, че са преминали езиков изпит от най-високо ниво, което току-що попита вашият познат: И какво ще правите? В живота ми имаше много успехи, но много рядко получавах някакво друго признание, въпреки че не виждах много успеха си. Единственият ми спомен е, че веднъж бях съкрушен от някого, когато научих, че 32 от 350 кандидати са били наети за 15-то място, обявено в психологическия отдел на 32-годишна възраст. Кой беше х? Напълно непознат мъж, който на млади години флиртуваше с психологията, но така и не стигна до степен да кандидатства. И когато чух, че са наети, не ме заля жълтата завист, а сърцето ми и учудването, че някой друг някога е успял.
През годините бях свикнал да представям успехите си така, сякаш това са най-естествените събития в света. Ако по някаква неочаквана причина трябваше да получим Нобелова награда, със сигурност нямаше да се радвам за новините, но с голяма предпазливост бих казал само, че човек никога няма разписка, сега трябва да пътувам до Стокхолм. Може би дори не бихме попитали защо, или ако го направят, те ще започнат да говорят за нещо студено, колко студено е там или че все още имаме музикални списъци. Струва си да се поучим от примера на Имре Кертес.
Успехът се разпознава най-добре от други успешни хора. Защото те вече не се втурват от чувството за малоценност от факта, че някой друг е успял в нещо.
Защо завиждаме?
Наистина трябва да попитаме как можем да се освободим от завистта? Еволюцията ни е оформила непрекъснато да се стремим към най-доброто, което можем. Всеки вид предимство увеличава шансовете за оцеляване и успешно размножаване. Много добре знаем, че нещастието произтича и от нещастието. Докато светът е навън, ресурсите винаги са били ограничени. В примитивните общества колкото повече лов, толкова по-майсторски, толкова по-добър танцьор, толкова по-мощен мъж и колкото по-привлекателна е жената винаги са по-успешни от по-малкото от тях. Това е още по-вярно в по-развитите общества, където разликите в богатството и властта могат да бъдат много по-големи. Завистта просто произтича от неизбежните различия между хората. Човешките общества, от най-примитивните до най-напредналите, не се различават по степента на завист, а по начина, по който се отнасят с тях. Обсебени ли са, или гледат с грешните очи. Обществата, които позволяват завист или дори отмъщение, не са по-завистливи от тези, които забраняват завистта, те се различават само по това как хората проявяват завист.
Завистта на природните народи
Навайците нямат представа за личен успех или постижение. Те смятат, че ако някой отиде по-добре или стане по-богат от другите, това винаги ще бъде в ущърб на другите. Затова те се опитват да избегнат успеха дори в екстремни условия. Ето защо те са изключителни в гостоприемството и подаръците. Навайците са подозрителни към всеки, който превъзхожда нещо. Всеки, който се справя добре, съпругата му е добре, децата му са здрави или току-що е живял твърде стар, ще бъде защитен от магьосничество, тоест подозират зло заклинание на фона на успеха. Индианците от Zuni също приписват индивидуален успех на магията, но всички много се страхуват от магьосничество, така че се опитват да не превъзхождат. (Schoeck, 1987).