Не помага; направи молитвата; ветеринари; g,; geto paphi; ny се развива в Унгария; гон 168; ра

По искане на Непшава секретариатът на унгарската католическа епископска конференция изготви доклад за развитието на свещеничеството в Унгария през последните пет години. Пресслужбата на епископския факултет го поиска по епархия и след това обобщи данните.

молитвата

Според това от 2015 до 2016 г. броят на действащите епархийски свещеници се е увеличил с няколко и след това е започнал да намалява. През 2019 г. спадът отново спря, но броят на пасторите католици се увеличи само с един през миналата година. В Унгария 1436 души, без пенсионерите, служат в епархийското свещеническо служение.

Броят на монашеските свещеници е спаднал от 256 на 223 за пет години и подобна степен на спад е наблюдавана в случая на студенти от свещеничеството, които се подготвят за свещеничеството.

Общият брой на епархийските и монашеските свещеници - включително 295 пенсионирани свещеници - в днешна Унгария е 1954 г. През 2005 г., включително монашеските ордени, броят на свещениците е 2 576, а броят на учениците, обучаващи се за свещеника, е 356, значително надхвърляйки настоящ 216. Тогава процентът на дефицит на папа беше оценен на 25-30 процента.

Оттогава положението очевидно се е влошило.

Църквата се опитва да направи нещо по отношение на липсата на свещеници по различни начини. Например Андраш Верес, председателят на Католическия епископски факултет, дори като епископ на епархията Сомбатели, сформира молитвен съюз с надеждата, че участието на вярващите ще предотврати по-нататъшен спад в броя на свещеническите призвания. László Varga, окръжният епископ на Капошвар, направи същото преди няколко години, но досега молитвените сдружения не бяха с изключителен успех. Използването на пастори от други континенти, така наречените свещеници за внос, също може да бъде средство за намаляване на недостига на свещеници. Освен това през 2015 г. енорийският свещеник Золтан Ости, президент на Асоциацията на християнските интелектуалци, настоя за трансформацията на все по-неустойчивата енорийска система. Ости предложи създаването на центрове за евангелизация и мисии. В отговор социологът Ищван Камарас изрази своите съмнения. Въпреки че такива експерименти са се провеждали в западните страни, има примери в едно или две унгарски селища,