Не можете да извършвате две петъчни молитви в една джамия, Надеждно за исляма
Въпрос: В момента уча в Канада. Местната джамия е в процес на разширяване. Поради тази причина няма достатъчно място за всички, които желаят да изпълнят молитвата в петък и се извършват две молитви в петък, така че всеки да може да я изпълни. Проблемът е, че първата молитва се извършва в дванадесет и половина, тоест един час преди началото на времето за молитва ... Това позволено ли е от някой учен? Каква е позицията на молитвите, които съм направил по-рано?
Отговор: Слава на Аллах.
Повечето учени (ханафити, малики и шафиити) вярват, че петъчната молитва се извършва след зенита на слънцето (след обяд). Ханбалите вярват, че молитвата в петък може да се извършва дори преди обяд (което означава астрономически обяд и не винаги е равна на 12:00 - приблизително превод).
За допълнителна информация вижте "al-Umm" (T. 1. S. 233), "al-Majmu '" (T. 2. S. 375-276), "al-Insaf" (T. 2. S . 3750376) и "al-Mausu'atu-l-fiqhiyya" (Т. 27, стр. 197-198).
За предпочитане е да се извършва петъчна молитва след зенита на слънцето, но ако общността е била принудена да извършва петъчна молитва един час преди зенита, тогава няма грях.
Постоянната комисия по издаване на фетви беше попитана:
„Възможно ли е да изпълнявате петъчна молитва един час преди зенита на слънцето, защото (по-късно) трябва да се върнете на работа (във Франция)? Ако не изпълним петък молитва един час преди зенита на слънцето, изобщо няма да можем да я изпълним. Това принудителна ситуация ли е, поради която е възможно да се молим по-рано? "
„Между учените има разногласия при определянето на началото на времето за петъчни молитви. Повечето учени смятат, че времето за начало на молитвата в петък съвпада с времето за начало на обедната молитва/zuhr /, тоест след зенита. И затова е забранено да се изпълнява до зенита: както за няколко минути, така и за няколко часа. Ако се изпълни по-рано, тогава лицето няма да бъде освободено от задължението да изпълнява петъчна молитва. Доказателство за това са думите на Салама ибн ал-Акуаа, Аллах да е доволен от него: „По времето на Пророка (мир на Аллах и благословията на него), ние извършвахме петъчна молитва след зенита на слънцето, а когато се върнахме, вървяхме в сянка ”(ал-Бухари, мюсюлманин). Анас, Аллах да е доволен от него, каза: „Пратеникът на Аллах (с.а.с.) изпълняваше петък молитви, когато слънцето започна да се покланя (при залез слънце)“ (ал-Бухари).
Имам Ахмад ибн Ханбал и група учени вярваха, че началото на петъчната молитва е началото на празничната молитва, тъй като за зенита това е времето, когато трябва да се изпълни. Като доказателство за своето мнение те цитираха думите на Джабир (Аллах да е доволен от него): „Пратеникът на Аллах (мир и благословии на него) изпълняваше (петък молитва), а след това отиде при нашите камили. Дадохме им почивка, когато слънцето изгря в своя зенит "(мюсюлманин), както и думите на Салама ибн ал-Акуаа (Аллах да е доволен от него):" Ние с Пратеника на Аллах (мир и благословии) Аллах да му бъде) извърши петък молитва и след това се разпръсна. Тогава стените не хвърляха сенки “(Абу Даууд). Ако комбинираме тези хадиси, се оказва, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) го е извършвал най-често след зенита на слънцето, а понякога и малко преди зенита.
Следователно е за предпочитане да се извършва след зенита, следвайки това, което Пратеникът на Аллах (мир и благословии на него) е правил по-често, и да се дистанцира от разногласията. Това показва, че този въпрос е въпрос на иджтихад. Ако човек е извършил молитва малко преди зенита, тогава, ако това ще бъде угодно на Аллах, молитвата му е вярна, особено ако го е направил с основателна причина. Подобно на това, което беше споменато във въпроса "(Fataua-l-lajnati-d-daima. T. 8. S. 216-217).
На шейх Ибн Джибрин беше зададен въпрос:
„Ние сме студенти от Саудитска Арабия и бяхме изпратени да учат в САЩ. Тук се молим около час преди началото на молитвата (времето за молитва е един час петнадесет), но го правим в дванадесет и петнадесет. Правим го по този начин, защото лекциите на студентите започват по едно и също време и те могат да се молят само в този по-ранен час. Ако считаме това за допустимо за онези студенти, които имат допълнителни лекции, тогава някои студенти, които след това нямат лекции, също са принудени да го правят с тях по-рано. Защото има само една джамия. Ще бъде ли вярна тяхната молитва? "
Шейх Ибн Джибрин (Аллах да се смили над него) каза:
„Много учени вярваха, че началото на петъчното молитвено време съвпада с началото на байрамското молитвено време. Това е (тя влиза) в края на времето, когато е невъзможно да се молиш, а времето на молитвата в петък продължава до следобеда/‘asr /. Те обаче вярваха, че е препоръчително да се извършва след зенита, тоест след въвеждане на времето на обедната молитва/зухр /, тъй като тя се извършва вместо обедната молитва. И също така, защото такова време за извършване на молитви в петък стана обичай по времето на пророка, мир и благословия да са върху него и праведните халифи. В същото време има индикации, че някои от спътниците са го извършили до зенита, ако е имало извинителна причина и са били заети в строго определено време.
Следователно ще кажем, че няма грях да го отдадем на зенита на слънцето, дори час преди него, ако има правдоподобен предлог за това. Тъй като много учени го смятаха за приемливо. По този начин няма забрана за всички вас да изпълнявате петък молитви заедно в уговореното време, дори ако някои имат причина да го правят, а други не. И Аллах знае най-добре "(от уебсайта на шейх Ибн Джибрин).
Шейх Ибн ‘Useymin (Аллах да се смили над него) беше помолен:
„Някои проповедници започват своята петъчна проповед преди зенита на слънцето и може би дори самата молитва се извършва до зенита. Правилни ли са техните действия? "
„Този въпрос, въпросът за започване на проповедта и петъчните молитви до зенита, е въпрос, при който има разногласия между учените. Някои от тях вярвали, че това не трябва да се прави до зенита на слънцето. Други смятаха, че е възможно. Правилното мнение е, че може да се направи за час, или половин час, или малко преди зенита "(Likau-l-babi-l-maftukh. T. 16. P. 19).
По този начин, ако изпълнявате молитва в петък един час преди зенита, това ще бъде вярно.
Що се отнася до извършването на две петъчни молитви в една джамия, една след друга, това е забранено.
Постоянният комитет за издаване на фатва беше попитан: „Малко са джамиите, в които се правят молитви в петък в Париж и други градове. Освен това те са тесни и има много молещи се.
За да се справи с този проблем, който пречи на много мюсюлмани във Франция да извършват петъчни молитви, един човек предложи две петъчни молитви да се извършват в една и съща джамия. Всеки от тях ще бъде изпълнен от отделен проповедник и имам. Тоест първата петкова молитва ще бъде направена навреме. И след като приключат проповедта и молитвата в петък, ще дойде нов имам. Той ще изнесе проповед и ще извърши петък молитва с тези, които са се съгласили да изчакат. Какво е мнението на шариата по този въпрос? "
Учените от Постоянния комитет отговориха:
„Според шариата е забранено да се извършват две петъчни молитви в една джамия. Не знаем основата за такъв обичай в религията на Аллах. Във всеки град трябва да се извършва по една петкова молитва. Многократното изпълнение на молитвата в петък може да бъде вярно само на такава основа, която според шариата се счита за вярна. Например, ако разстоянието е далеч за тези, които са длъжни да се молят, или една джамия не е достатъчна, за да побере всички поклонници. Или други причини, които са правно основание за завършване на втората петкова молитва. В подобен случай, за да се премахнат тези препятствия, друга молитва в петък се извършва другаде.
Следователно, братята, задали въпроса, трябва да търсят място за извършване на втората петъчна молитва в него. Дори да не става дума за джамия, а за жилищни помещения, или за парк, или за обществен площад, където отговорни организации позволяват да се извършват молитви в петък “(Fatahua-l-lajnati-d-daimah. T. 8. P. 262 ).
И Аллах знае най-добре.
Уебсайт "Ислям: Въпроси и отговори"
Въпроси и отговори за исляма, фетва # 134899