Назначавания след раждането на детето
Услугите, чрез които Църквата проявява грижи за новороденото дете и майка му, са: наредбата за първия ден; тази от Осмия ден след раждането (когато е дадено името на бебето) и молитвите 40 дни след раждането на бебето.
Поръчка за първи ден - след раждането на дете, на първия ден, свещеникът произнася молитва за освещаване на водата, в която моли за прошка на греховете, премахване на злини и изцеление. След освещаването на водата се четат три молитви, за опрощаване на греховете и прочистване на жената, похвалена за телесното оскверняване, причинено от раждането, защото ние сме „заченати в беззаконие и родени в грях” (Пс. 50: 6); във втората молитва свещеникът моли Господа да се смили над майката, бебето, изпращайки ангели да ги предпазят от делото на злите духове. Молитвата за чистота се чете и за онези, които са се докоснали до лауса, считайки се за „нечисти“, според Левит (12: 1-4).
Ако заповедта за Първия ден не бъде направена в родилния дом, свещеникът се призовава в къщата на родилия. В този случай свещеникът чете молитвите за първия ден, но също и тези за осмия ден.
Свещената вода се пази в къщата, в която живее детето и с нея се поръсват майката, детето и семейството.
Осмият ден след раждането
На осмия ден след раждането се дава името на новороденото. Тази наредба се изпълнява пред царските врати и включва: „Свети Боже“, тропар, молитвата, „нотата“ на бебето, псалм 50, „Мъдри думи, Господи.“ И Аполис.
По време на службата за именуване свещеникът маркира бебето със знака на Светия кръст на челото, устата и гърдите. След този акт се произнася молитва, в която името на детето се споменава за първи път с думите: „Нека светлината на Твоето лице бъде маркирана над Твоя слуга (N) и нека Кръстът на Твоя Единороден Син бъде отбелязан в сърцето и ума ти. След като произнася тази молитва, свещеникът взима бебето на ръце и прави със себе си знака на Светия кръст, като пее тропара и кондака на Поздрава на Господа, след което произнася думите за приключване на службата.
Тази наредба се провежда на осмия ден за спазване на библейските изисквания, но и за това, че осмият ден е символът на Божието царство. По този начин Църквата приветства детето като създание, създадено за вечността.
За съжаление бебето вече не се носи на църква на осмия ден, за да получи името. Името е дадено в деня на кръщението. Този акт обаче е неканонично произведение.
Молитви 40 дни след раждането на бебето
40 дни след раждането на детето, майката идва в Църквата, за да прочете две молитви. В първата молитва се иска: „На Твоята слугиня (името на майката), която си спасил с волята Си, очисти я от всякакъв грях и всякакви осквернения.“, А във втората молитва: „Измий нейната нечистота. на тялото, нечистотата на душата, при изпълнението на тези дни, като, заслужаващи да влязат в Твоята свята Църква. ". И така, целта на тези молитви е да бъдат очистени от греха и достойни да влязат в Църквата и да участват в Тялото и Кръвта на Христос.
Молитвите 40 дни след раждането на бебето се четат от свещеника в притвора.