Назар - Кьотю Бакъш - Злото око Недир

кьотю

Назар - Кьотю Бакъш - Злото око Недир?

Nazar ya da kem göz, canlı veya cansız bir varlığın başına kaza veya belâ gelmesine neden olduğuna inanılan bakış. Nazardan özellikle çocukların, hamilelerin ya da hayvanların etkilendiğine inanılır. [1]

1 етимолоджи
2 тарихе
3 Корунма
4 Кайнакча
5 Ayrıca bakınız

Farsça kökenli kem sözcüğü kötü, fena anlamlarına gelir. [2] Göz sözcüğü Türkçede görme organı anlamına geldiği gibi aynı zamanda halk arasında "kem göz" (kötü niyetli bakış) anlamında da kullanılır. Arapça "nazar" kelimesi de göz/bakış anlamlarına gelir.

Bazı toplumlarda kem gözün nesneleri bile çatlatabildiğine inanılır. Mavi boncuğun bu enerjiyi kendisine çekerek yok edeceği fikri yaygındır. Kelimenin köz “ateş parçası” ile bağlantısı da dikkat çekicidir. Bakışın yakıcı gücü olduğu düşünülür. [3]
Тариче

Kem göz inancının kökeni çok eskilere dayanır. Antik Roma ve Helen medeniyetlerinde, Müslüman, Yahudi, Budist ve Hindu toplumlarında da görülen bu inanış özellikle yerli ve köylü toplumlarında yer etmiş, günümüze kadar hayatta kalmayı başarmıştır. Tarih boyunca yabancıların, vücut deformasyonu olan engellilerin, çocuksuz kadınların ve yaşlı kadınların nazarının daha çok değdiğine inanılmıştır. [1]

Geçmişte bazı toplumlarda nazarın kasıtsız olarak değdiğine inanılırdı. Örneğin Slav folklorunda, çocuklarına nazarı değdiği için kendini kör eden bir babanın hikayesi vardır. Daha yakın zamanlarda ise nazarın kıskançlık sonucu değdiği inanışı yaygınlaşmıştır. Bu nedenle, özellikle Ortaçağ Avrupa'sında, bir mal veya çocuk övüldüğünde "Tanrı izin verirse" [4] veya "Tanrı kutsasın" [5] sözlerini eklemek âdeti yerleşmiştir. [1] Müslüman toplumlarda ise benzer anlamlara gelen maşallah sözü kullanılır. [6]
Корунма

Kem gözlerden koruduğuna inanılan yöntemler toplumdan topluma farklılık gösterir. En yaygın yöntemlerden biri nazar boncuğu gibi takılar takmak ya da üzerinde, muska gibi dua yazılı kağıtlar taşımaktır. Hindistan'ın bazı yörelerinde evlenen çiftler nazardan korunmak için karşı cinsin kıyafetlerini giyerler. Bazı Asyalı toplumlarda çocukların gözlerinin etrafına siyah boya sürülür. Bazı Afrikalı ve Asyalı toplumlarda kem gözlerden en çok yiyip içerken etkilenildiğine, zira ağız açıkken Ruhun vücuttan daha kolay çıkacağına inanılır. Bu nedenle yemek yalnız başına veya yakın akrabaların yanında yenir. [1]

Eski çağlarda, студент по петрол ruhlarıyla, periler ve cinlerin birligte yaşadıklan bir alemin var olduğuna inanılırdı. Bu âleme bağlı olan insanlann, özellikle de büyücülerin gözlerinde kötü ruhların yerleştiğine inanırlardı. Bu yüzden de onların bakışlarının çok güçlü ve zararlı olduğu düşünülürdü. Halk arasında nazara gelmiş biri için üzerlik otu yakıp söylenen, "her yerde sen olasın, belâları savasın" sözünün temelinde de bu inanç vardır. [7] Anadolu'da Nazar Ocağı [8] veya Göz Ocağı adı verilen mekanlara gidildiği de bilinmektedir. [9] [10]

İslam dininde de bazı hadislerde nazardan ve islam peygamberinin nazardan korunmak için okuduğu dualardan bahsedilmiştir. Nazar veya İn Yekad ayeti, Müslüman halkların yaşamlarında en çok kullandığı ve ayn şekilde kâmil bir şekilde yazarak nazardan korunmak amacıyla evlerin girişlerine astığı Kur’an-i ayiret.

Злото око е идеята, че гледайки някой, който има магически сили, друг човек може да претърпи бедствие, да умре или имуществото му да бъде повредено. Тази популярна вяра във форма на магическа магия е известна в Месопотамия и Древен Египет, тя е широко разпространена в Ориента, в западните страни, от Африка до Индия до Китай и сред северноамериканските индианци и в Южна Америка.

Страхът от злото око е широко разпространен по целия свят и може да бъде открит в много култури. Това явление често се развива по подобен начин в култури, които не са пространствено свързани. В Европа злото око се приписваше най-вече на жените през Средновековието, които често бяха подлагани на преследване и изключване чрез тази мръсна клюка. В повечето страни редки цветове на очите се свързват със злото око.

„Злото око“ играе роля и в други области на популярното вярване. Хората се страхуват от очите на новопокойниците от древни времена и до началото на 20 век. Те трябваше да бъдат затворени незабавно при всякакви обстоятелства, защото се смяташе, че в трупа все още действат неопределими, но опасни жизнени сили.

Тези идеи принадлежат на популярната вяра в „живите трупове“ и следователно са много тясно свързани с вярата във вампири. Обикновено се опасяваше, че мъртвите могат да се огледат с отворено око за жертва, която след това да „завлече“ в гроба след него. Следователно този вид вредни немъртви се наричат ​​популярни като поглъщащи ядки. За да се предпази от вредната магия на мъртвите или немъртвите, човекът, който затваряше очи за трупа, трябваше да избягва да гледа в лицето, ако е възможно. Често очите бяха затворени с монети или гърнета с изсечено в тях разпятие.

От всички форми на популярно вярване, това на злото око е може би най-широко разпространено и най-старото. Вярата в зловещата сила на злото око се среща в много култури и вероятно датира от праисторически времена. Вярата в него вероятно произхожда от Ориента и се разпространява от там, защото повечето писмени сведения идват от шумерите и вавилонците. Намерени са клинописни таблетки, датиращи от 3000 г. пр. Н. Е. На която може да се прочете думата "IG-HUL". Буквално шумерската дума IG-HUL означава: "окото зло".

Много магически произведения от по-ранни времена в нашата история говорят за „малък човек“ в очите (всъщност отражение), когато погледнете в очите на някой друг. Този „малък човек“ се възприемаше като могъщ и в много случаи силата зад злото око. За учените от миналото окото и неговата дейност, виждането, погледът бяха неразрешима загадка.

Обикновено практикуването на злото око трябва да бъде тясно свързано със способността да се вижда. Но има и изключения. Затворените очи на спящ, едноок, слепи и дори мъртви все още можеха да изпратят злото око. Опасяваха се и погледите на тези, които бяха доведени до екзекуцията. Затова човек им завърза очите, така че да не ги гледат лошо
Зрителите можеха да хвърлят.

Марк на злото око

Плутарх разработи теория за злото око, която казва, че чувства като завист дразнят конституцията на тялото, което след това развива вредни пари. Тези пари трябва да излизат главно през очите. Според него някои хора изпитват завист толкова често, че вече са практикували злото око, така да се каже. Според хамбургския офталмолог Зигфрид Селигман (1870–1926), на когото може да се проследи феноменът на злото око като понятие в културологията, тази теория се запазва през 16 и 17 век и е получила различни допълнения от по-късни учени.

В литературата се споменават различни свойства, които са съставили злото око. Санфо говори за факта, че всеки път, когато някой мисли лошо за друг, злото око се упражнява. Погледът, на който се приписва тази сила, често има много характерни свойства: той е отрицателен, омразен, яростен, пронизващ, проникващ, пронизващ, също завиждащ. Следователно ефектът от този поглед често зависи от волята на човека, който го изпраща.

Подобно на Bächtold-Stäubli, Селигман прави разлика между две групи хора, които имат силата да навредят чрез поглед: тези, които правят това съзнателно, и тези, чийто поглед е нетраен без тяхното знание. И двамата говорят за факта, че тези, които увреждат очите си, имат някакви следи, физически дефект или нещо странно в тях, което може да се използва за разпознаването им. Селигман нарича това "маркирано".

„Тези характеристики са: търкаляне, неспокойно, бързо или постоянно треперене на очите; кривогледство; поразителен цвят на очите; деформирани зеници; всички форми на очни заболявания, големи изпъкнали очи; малки дълбоко поставени очи; Очи с различен цвят, форма и размер; Едноок (според Селигман жителите на Кайро са казвали: „Ако видите едноок мъж, който минава покрай вас, обърнете камък“); слети вежди; забележима синя вена между веждите. Физически дефекти като деформации и недъзи; напълно космат; постно тяло; увиснала изсъхнала кожа; треперене; клатене на глава при ходене; рошава, нечесана коса (особено ако е червена), брадати жени и т.н. "

Но трябва да има и цели народи и професионални класове (духовници, учени, акушерки, проститутки, лекари), към които злото око се придържа.

През 19 век ислямските иранци вярват, че всяка жена, преминала през менопаузата, има злото око. Например на стари жени не е било позволено да присъстват на публичните изяви на шаха, за да не бъде светата му личност изложена на опасния поглед на тези жени.

Редица известни хора също са обвинени, че имат злото око: английският поет лорд Байрон, испанският крал Алфонсо XIII, френският император Наполеон III, папа Пий IX. и неговият наследник папа Лъв XIII. Последният беше обвинен, че има злото око, защото много кардинали умираха по време на неговия мандат.

В литературата има различни отговори на въпроса как се придобива злото око. Така че можете да се родите с него, когато детето бъде прибрано към гърдите ви след отбиване, чрез завист, гледката на духове, когато ядете мръсотия, когато не сте си измили краката или когато имате проблеми с очите.
Жертва

Според общоприетото вярване, децата, особено новородените, се считат за особено изложени на риск, тъй като рискът от инфекция с заразни и сериозни заболявания е много по-висок през първите години от живота, отколкото през следващите години. Момичетата по време на булчинския период също са засегнати, а жените по време на бременност и раждане. Освен това са засегнати говедата (особено млечните говеда и коне), зърното, млякото, но също така и дейности като готвене, печене, варене, масло и керамика.

Ако представените "зли лъчи", които биха били причинени от завист, удрят същества или вещи, според общоприетото вярване те проникват в тях и причиняват щети или болести. Ако и вие похвалите себе си по едно и също време, вие определяте съответния човек или нещо едновременно, ако това не включва тропане под масата три пъти. Обичаят да се чукат дърва три пъти, докато се казва Toi Toi Toi, може да е от това. Поговорката „toi, toi, toi“ е създадена като ономатопеен заместител на изплюването три пъти, което трябва да предотврати бедствието. Той може също да означава кратка форма за "дявол" според други мнения.
Ефекти

Дори и днес на много места все още съществува мнението, че окото издава магия, която засяга друго око и има такава сила, че тези, които го усещат, не могат да избягат от него. Той е отговорен главно за появата на симптоми на заболяването.

Идеята, че болестта и смъртта са нещо крайно неестествено и може да възникне само чрез действието на враждебни сили, беше еднакво широко разпространена сред всички народи. Обикновеният човек, който никога не е ходил на училище и не е знаел нищо за причините за болести като вируси, бактерии или амеби, е бил склонен да припише всички вреди на свръхестествена сила. Дори да знае за това днес, вярата в злото око все още е дълбока. Дори днес на злото око се приписват главоболие, припадък, треска, безсъние, гадене, импотентност, безплодие, загуба на тегло, анемия, парализа, психическо разстройство, нервност, ивици лош късмет и дори смърт. Според Шевалие вярването все още преобладава в исляма: „Le mauvais œil est причина, dit-on, de la mort d'une moitié de l'humanité. Le mauvais œil vide les maisons et remplit les tombes »(на немски:„ Злото око, както се казва, е причината за смъртта на половината човечество. То изпразва къщите и пълни ковчезите “). В Латинска Америка психосоматичните заболявания понякога се приписват на злото око и се лекуват по съответния начин.

Поради широкото разпространение на това популярно вярване, методологията за предпазване от злото око е разнообразна. Според общоприетото убеждение защитата може да се извърши чрез апотропейни действия:

най-ефективен чрез избягване на контакт със злото око
чрез защитни жестове:
Смокиня ръка
Мано корнута
Подкови на входните врати, предимно стабилни врати
Облечете дрехи (долна риза) отвътре навън
носете щифт в дрехите си (например поставете го в ревера си)
да носи копита на лос [1]

В Ориента и ислямската Северна Африка:


След като хвалят или се възхищават на човек или предмет, мюсюлманите казват арабската дума Maschallah, което може да означава „Бог да те пази“.
„Защитни сури“ или „Защитни стихове“: В Корана има две така наречени „Защитни сури“, които се казват за самозащита, след като човек бъде похвален или възхитен или след като човек има чувството, че е бил поразен от злото око. Това са ал-Фалак и ал-Нас. „Четирите обещания“ и друг пасаж в Корана имат защитни сили срещу злото око.

Има и магически знаци. Арабските поговорки или знаците могат да бъдат написани на дъска и церемониално направени невидими (изтрити), прикрепени към дрехите или пришити в парче кожа като амулет. Те също могат да бъдат поставени в малка кутия от злато или сребро и да се носят като висулка на огърлица.

В Близкия изток, Кавказ и отчасти на Балканите, чрез носенето на т. Нар. „Синьо око“ или амулет Назар, за да се избегне „зъл“ външен вид. Произходът на „синьото око” е от тюркските народи и е бил разпространен в цялата зона на влияние от страна на селджуците и османците. Такива специални амулети имат формата на око, често изработени от тюркоазено или синьо стъкло. Окото се продава в голямо разнообразие от дизайни и форми (като висулка, ключодържател, гривна, пръстен) всяка година на пазарите на Ориента. Нарича се Окото на Фатима, турският назар boncuğu (буквално „изглежда перла“) и арменски achki hulung (achki ulunk). Това синьо око се използва и като сложен символ в ръката на Фатима. Ефективността също трябва да зависи от използвания материал. Има особено подходящи видове кожа за амулети, ръката на Фатима трябва да е най-добре от сребро, окото винаги синьо. Сребърните пръстени за пръсти също често са гравирани срещу Злото око.
като казвате изявления за избягване в точното време.

Червени панделки са завързани около китките на новороденото веднага след раждането.
Новородените се показват само от определена възраст. Дотогава те ще бъдат покрити.
Облеклата се слагат с главата надолу.

Злото око се нарича Дишти или Наджар в Индия. Свастиката е широко използван символ като защитно заклинание.
Черупките на черупките на каури се оценяват като амулети.
Земеделските производители от Северна Индия защитават зърното си, като закачат в своите полета саксия с черна глина (символ на Кали).
Прикрепване на огледала към дрехите, защото те хвърлят погледа ви назад.
В учебника по окултни сили Прашнармаргам в Керала злото око (таути) принадлежи към поредица със зловещи духове като бута, ракшаса, гандхарва и якуша. Ако човек твърде много се възхищава на дадено нещо, той може несъзнателно да освободи злото око. Противоотровата във всички случаи е ритуал, който предизвиква още по-силна отвъдна сила или ритуална настройка на злите сили (заковаване на дърво). [2]

Естествена основа на феномена на злото око

В търсенето на очевидно загадъчните причини за появата, значението и междукултурната поява на всички времена на феномена на злото око и неговия индивидуален и колективен ефект, изследванията на мозъка през последните години допринесоха за разбирането. [3] Само социално-психологическият анализ и безкрайните колекции от примери не бяха изяснили напълно условията за вяра в злото око. [4]

Тестовите прегледи на хора с граничен синдром са установили повишена чувствителност и по-остро зрение за чувствата на други хора от изражението на лицето им. Фоновите сигнали също водят до по-силни невронни потенциали. По-специално в тест, който показва нечия област на очите само като снимка (тест „Четене на ума в очите“, RMET), стана ясно колко важни са само израженията на очите за социалната и емоционална обработка на колега, техните мотиви, нагласи и Имате интереси (Fertuck, EA et al., Psychological Medicine 39 (2009)). Въз основа на тези резултати, fMRI изследванията при гранични пациенти показват по-силно активиране на темпоралния полюс вдясно, т.е. Това разкри по-обширни вътрешни начини за обработка на различните сигнали от други очи. [5]

С такава физически доказуема засилена реакция и повишена бдителност към фокусирани върху очите социални стимули при някои хора, има ясна естествена основа за феномена на злото око и неговата устойчивост в световен мащаб. Тази форма на повишен вътрешен резонанс е култов сектор, който е подривно визуално възбуден. Той причинява симптоми на страх и заблуда с всички разнообразни културни форми на обичаи, така наречената магия и вредната магия. Всъщност има хора, които виждат твърде много. Това обаче може да доведе и до работа като полицейски следовател или като магьосник за „четене на мисли“ при малкото изолирани, здрави индивиди, които са надарени с него днес (Ernst, Wolfgang: Brain and Magic, Frankfurt/M. Et al. 2013, p. 121). Социалните междуличностни, политически и псевдорелигиозни инструментализации (напр. Езотеричен бизнес; напр. Лорд Саурон-Ауген-Вербот Москва 2014) на явлението трябва да бъдат разграничени от тези природни условия.

Валтер Андрицки: Шаманизъм и ритуално лечение в древно Перу. Издание Zerling, Берлин 1989, ISBN 3-88468-041-2.

Хората на ягуара.
Виракоча, спасител на Андите.