Nawaat; Богът на иконоборците, вариации наоколо; Аллах
Противоречието, което набъбва все повече и повече за филма Персеполис, независимо от факта, че той отвлича посланието ... Прочетете повече
Представяне на Бог, което предизвиква противоречия в Тунис.
Нарастващите противоречия за филма Персеполис, независимо дали той похищава първоначалното послание на филма за опасностите от политическия ислям, "официално" се върти около представянето на Бог. Миналата седмица помолих потребителите на интернет да ми разкажат за представянето на себе си като деца на Бог или на своите богове. Никой не е говорил за абстрактна или трансцендентна същност. Всички изискват конкретни и материалистични връзки [1], най-честата е тази на старец с бяла брада.
Като напомняне, името на Аллах в доислямския период се отнасяше до един от боговете, който имаше статуята си сред курейшитите и който представляваше бог-творец, който имаше дъщери като Ал-ʿUzzā, Al-Manāt и Al-lāt. Ето защо бащата на Мохамед е наречен "Абдула" още преди появата на исляма. Аллах вече беше представен в Ел Джехиля под формата на статуя, а Абдала първоначално е име, което е припомнено само от меканския политеизъм.
Ако ислямистите възпяват монотеизма, не мисля, че имам същия образ като тях на моя Бог, въпреки че той има същото име Аллах. Техният бог е ревнивият бог на евреите и това не е изненадващо, ако си припомним, че според някои ислямолози името Аллах произлиза от еврейското име Елохим. Но сближаването надхвърля фонетичното родство, тъй като богът на фундаменталистите е отмъстителен и ядосан бог. Моят бог е различен от техния, моят бог е любовта, моят бог е прошка, обсъждам с моя бог и той ми дава пространство за размисъл. Понякога го обвинявам, че му обърна гръб, че се върна към моментите си на разсейване. Връзката ми с Аллах е мистична връзка, която не страда от изключително земната загриженост за възмездието: тази за даване и вземане. Направете неговите молитви да има рай ...