Най-накрая започва, но ще забърза

месо вторник

Очаквах с нетърпение началото на тазгодишния пост.

Малко за себе си, за да се опитам да обърна внимание на това, което осмисля живота, на връзката ми с Бог, но и малко, за да кажа добре моето мнение.

Защото и аз го имам. Всъщност!

Изгонихме зимата с карнавал, топка с костюми и всички останали инструменти. Само за да не зависи от нас. Както и да е, въпросът е, че е пролет.

От зимния сън природата се възражда, слънчевите лъчи не само „светват“, но и я затоплят и в резултат на това се появяват първите пъпки по дърветата. Природата и нашата околна среда започват да стават зелени. Като част от подновяването, призивът на гладно започва да се разпространява от всяка област на медиите: за детоксикация, за диета, за отслабване. Междувременно бавно започва да „мирише на шунка“. Много добре знаем наближаващия Великденски празник или както го наричам „празник на шунката“. Но не бягайте пред бара.

На първо място, имахме месо вторник от народните традиции. Името също се отнася до началото на гладуването, т.е.месото може да се консумира за последно на този ден. Обичайно е по това време да се измиват обилно мазните съдове и след това да се прибират по време на гладуването. Но след това идва Пепеляна сряда, с която започва периодът на гладуване и тогава ние експлодираме в тези дни в алчен четвъртък. Извличаме отново изхвърлените саксии и ги пълним добре. Междувременно протестантите са обвинени, че постят духовно и не обмислят физически пост.

Преди мисълта ми да изглежда цинична, нека да премина към въпроса. Какво е постенето? Нека започнем с редовете на Писанието, които ни изрязват добре до стената, смазвайки всичко, което мислим, вярваме и изповядваме за пости.

Постът в Стария Завет не е нищо повече от израз на смирение пред Бог. За целта, освен че се въздържа от храна и напитки, по-бързият носи груба вретище и пръска пепел върху главата си. Този обичай продължава в християнството, когато в началото на четиридесетдневния пост, на Пепеляна сряда, на всяка католическа служба свещеникът изписва пепелен кръст на челото на вярващите и казва: „Помни, човече: ти си взел от праха и ти пак ще станеш прах. "