Музиката - най-подходящото изкуство за съзерцание на ума - от само себе си

Реалността не е как ние хората я възприемаме. Нашите сетива могат да различават само малка част от информацията около нас, достатъчна за оцеляване и възпроизвеждане. Ако можехме да разберем по-малко данни, щяхме да сме в опасност. Ако таксуваме повече от необходимото, бихме загубили ценни ресурси. Мозъкът декодира получената информация, за да изгради пълна картина на света, какъвто го познаваме. Тези операции струват ресурси. Ако не са полезни, те се елиминират.

Например, човек възприема само малка част от електромагнитния спектър. Човешкото око може да открие дължина на вълната от 650 нанометра като червен цвят. Има животни (птици, пчели, някои риби), които могат да възприемат ултравиолетовите вълни (100 нанометра). Змиите могат да откриват инфрачервени вълни през мембраните на лицето. Но тъй като възприемането на ултравиолетовите или инфрачервените лъчи не е било важно за оцеляването на човешкия вид, телата ни не развиват сетива за това.

Електромагнитният спектър е широк, с дължини на вълните между 1 пикометър и 100 мегаметра. Включва гама вълни, микровълни, радиовълни. Трудно е да си представим как би изглеждал светът, ако имахме органи, които да възприемат всичко. Трудно е да се изчисли какви ресурси и изчислителна мощ биха ни били необходими, за да обработим всички тези данни, начина, по който мозъкът ни работи всеки път, възприет от сетивата. Познаваме електромагнитния спектър с помощта на изкуствени инструменти. Но кой знае колко други данни се крият под носа ни, без дори да знаем за тяхното съществуване.

Данните, които мозъкът получава чрез сетивата, трябва да бъдат обработени, за да можем да разберем някои от тях. Мозъкът използва други връзки (памет), за да изгради полезен образ на околната среда. Възприеманите данни не само покриват малка част от реалността, но те се променят по такъв начин, че да имат смисъл. Мозъкът променя и допълва данните, за да спести ресурси. Ние не се интересуваме от всичко, което можем да възприемем, а само от значимите части. Може да възприемем нещо, което не съществува или да не забележим значителна промяна.

Нашите органи за приемане дори не са най-ефективният дизайн. Очите са класическият пример. Невронният слой, който предава информация на мозъка, се намира по пътя на фоточувствителните клетки. Това е все едно да гледаме екран, след като сме поставили храстовидно растение между нас и него. Ето защо имаме „сляпо петно“ върху ретината, област, където фоторецепторите не могат да възприемат светлина. Наследих грешката в проекта от другите гръбначни животни. Други животни, които са се развили по друга линия, нямат този проблем. Например в октопода невроналният слой е зад фоточувствителните клетки.

Любопитството ни да разберем Вселената е естествено. Искаме да знаем дали е космическа равнина и какво място имаме в нея. Каква е нашата цел. Но ние сме сериозно ограничени от инструментите, с които ни е дарила природата. Ние сме незначителен примат, който се опитва да оцелее на прашинка в ъгъла на галактиката.

Преди всеки опит за изследване на Вселената, ние трябва да проучим кой е този „Аз“, който иска да анализира Вселената. Без да разбираме Ума и как той е свързан с външна информация, ние не можем да интерпретираме данните, независимо колко точни и сложни могат да бъдат.

Забелязвам три подхода, опитвайки се да разбера бином на I-Universe:

научна: опитва се да открие с помощта на инструменти това, което сетивата ни не могат да възприемат.
монашески: минимизиране на дейността на сетивата, опитване на самоанализ върху ума.
артистичен: анализира начина, по който умът структурира данните.

Научният подход има граници. Дори ако успеем, използвайки инструменти, да открием голяма част от данните около нас, трудно е да повярваме, че ще можем да ги интерпретираме правилно. Не сме разработили сетива за други спектри, така че ще ни е необходима изкуствена изчислителна мощ, за да ги интерпретираме. Използваните алгоритми също ще бъдат проектирани от хора, така че не знаем колко ефективни ще бъдат при декодирането. Дори да разполагахме с инструменти, изчислителна мощ и алгоритми за дешифриране на всички данни около нас, може да сме по-объркани от преди за работата във Вселената. Научният подход не се фокусира върху психоанализата на индивида, изследващ данните.

Монашеският подход подходящ е само за малка част от населението. Други хора няма да са готови да се откажат от удоволствията на сетивата, за да разберат собствения си ум или да разберат Вселената. Чрез минимизиране на данните, с които сетивата ни се бомбардират всяка минута, можем да разберем как умът се отнася към външното. Чрез монашеския подход може да се забележи начинът, по който Умът съставлява добра част от реалността. Как не само чувствата, но и събитията са вътрешен избор.

Изкуството това включва промяна на данните, които можем да възприемем, за да синхронизираме с умовете си. Защо бихме променяли реалността, тъй като тя се възприема от сетивата? Тъй като информацията, възприемана от околната среда, има смисъл само след като умът я интерпретира. Суровите данни трябва да бъдат структурирани, хармонизирани, да имат ритъм, напрежение, разтвор, антитеза. Умът прави тези операции.

По този начин стая с часовник на стената и часовник на масата не е произведение на изкуството, но ако изображението е нарисувано от Дали, то това е изкуство. Песента на славея не е произведение на изкуството, а симфония на Бетовен. Танците на албатрос не са изкуство, но балетното шоу на Corsair е. Залезът в тропиците не е изкуство, но ако го снима Костин Михай, той става артистичен. Ябълката не е произведение на изкуството, но горещ компот със сливи, мед и портокали, приготвен от Ален Пасар.

Забелязвате ли модела? Ние възприемаме информация от околната среда, структурираме я по такъв начин, че умът ни да се съгласи с нея и след това я предлагаме на други умове. Това е като интроспективна форма в собствения ум и след това комуникация с други умове. „Тогава просто го забелязах. Очаквам отзиви от вас ".

Ако за по-голямата част от населението изкуството е най-подходящият метод за размисъл върху собствения ум, възниква въпросът кое от изкуствата би било по-ефективно. За да преценим това, трябва да анализираме сетивата.

Тактилно възприятие

Вероятно основният смисъл. Детето не трябва да се обучава какво означава физическа болка. Той го усеща. Кожата е осеяна с нервни окончания, които предават информация на мозъка. Ласките на любимия човек или масажът, направен от професионалист, биха могли да преминат като изкуство в съзнанието ни.

Обонятелно и вкусово възприятие

Готвачите могат да съставят рецепти, като използват естествени съставки, структурират и хармонизират естествените вкусове. Проблемът е, че тези ястия обикновено са висококалорични, лесни за дъвчене и усвояване. Процесът на разбиране на Ума и Вселената чрез кулинарното изкуство неизменно би довел до големи проблеми със здравето и наднорменото тегло.

Тъй като тактилното изкуство е ограничено, кулинарното изкуство е проблематично, две сетива остават подходящи за нашия подход. Зрението и слуха са най-развитите ни сетива, ако вземем предвид пространството, което декодирането им заема в мозъка.

Сравнение между зрението и слуха

Ние несъмнено сме вид „визуални животни“. Разчитаме най-вече на зрението, за да се ориентираме в природата. Но звукът е по-подходящ за изкуство, отколкото изображение. И двете сетива възприемат къде. Зрението е ограничено до една "октава", слухът може да възприеме около 8-9 октави. Една октава е два пъти по-голяма от честотата. Човешкото око може да различава електромагнитните вълни между 430-770 терабайта. Ако удвоим честотата 430 (червена), ще получим 860 (ултравиолетова). Вече оставих спектъра видим за човешкото око. Човешкото ухо може да възприеме между 20 и 20 000 херца. Окото възприема цвета с помощта на конусовидни клетки. Те са чувствителни само към 3 цвята (червен, зелен и син). Чрез комбиниране на информация от конусни клетки, мозъкът може да разбере оттенъка на цвета. Това означава ограничена способност да се прави разлика между различни честоти на вълните. Слухът е много точен при различаване на честотите на вълните.

Ако трябваше да чуем начина, по който виждаме, можехме да чуем само около 8 ноти на пианото и звукът щеше да бъде стерилен, подобно на тона на телефона. Бележките се смесват и не можем да ги различим ясно.

Когато чуем гласа на майка ми. Ние я разпознаваме веднага. Това е така, защото гласът й има специфичен тембър. Когато гласовите струни вибрират, в допълнение към основния звук се появяват и други звуци с различни честоти, наречени хармоници. Интензивността им се различава при отделните индивиди в зависимост от това как са изградени черепът и тялото им. Нашата слухова система може да открие всички тези подробности, когато се опитваме да открием кой издава звук.

Едновременното възпроизвеждане на множество звуци може да има приятен или неприятен ефект върху човешкото ухо. Хармонията изучава и организира тези взаимоотношения. Няколко ноти образуват акорди и тяхното последователно напрежение и освобождаване. Човешкото ухо може не само да открие тембъра на инструментите в оркестър, но и начина, по който те се припокриват и образуват сложен звуков "образ".

Гьоте отбеляза в разговор с Реймер, че „живописта не притежава утвърдена и приета теория, каквато съществува в музиката“. Не ечудно. Разширяването на звуковия спектър ни дава огромен капацитет за структуриране, като по този начин успяваме да синхронизираме слуховите данни с Ума. Теоретизирането на музиката беше по-просто от систематизирането на изкуствата, основано на останалите сетива.

Когато слушаме музика, получаваме данни от Вселената. Има места, където имаме висока чувствителност. Това е информация, структурирана от Ума. Слушайки музика, ние неволно се впускаме в самоанализ на Ума. Ние анализираме област на Вселената, в която сме компетентни чрез изграждане и еволюция. Разбираме кой търси, какво и защо.

Ако искате да образовате своето музикално възприятие, можете да правите уроци по китара или укулеле в Букурещ (район Heroes) или по Skype. Повече подробности можете да намерите на http://www.cyfer.ro/Meditatii-Chitara-in-Bucuresti.html.

За Калин Сайфър:
музикална биография
историята (медитация, диета, спорт, номадизъм и др.)