Молитва Николай Пестов чете онлайн
Глава 1. Значението на молитвата
Светът стои на молитва. И когато молитвата отслабне, тогава светът ще загине.
Човек, който се моли и не се моли, са хора от два различни свята.
О. Валентин Свенцицки
Молитвата е барометър на духовния живот.
Bp. Теофан Отшелникът
Молитвата е вдишване на Божията благодат.
О. Павел Флоренски
Значението на молитвата за християнин е неизмеримо. Това е най-ефективното средство за постигане на целта на живота на християнина - придобиването на Светия Дух Божий.
Преподобни Серафим казва следното за това:
„Всяка добродетел, направена заради Христос, дава благословиите на Светия Дух, но молитвата ги дава най-вече. Защото, например, те искаха да отидат на църква за Божествената служба, но или няма църква, или службата е прекратена; искал си да дадеш милостиня на просяк, но или няма просяк, или няма какво да дадеш; ако сте искали да запазите девственост или целомъдрие, но според вашето допълнение или от усилията на врага и от вашето собствено безсилие и човешка слабост, няма сила да им се противопоставите; биха искали да създадат някаква друга добродетел заради Христос, но или не са имали сили, или не са могли да намерят възможност. И това не се отнася за молитвата; винаги има възможност за това и за богатите, и за бедните, и за благородните, и за простите, и за силните, и за слабите, и за здравите, и за болните, и за праведните, и за грешниците ".
В същото време молитвата е едновременно път и средство за всички постижения на християнина.
„Молитвата е източникът на всичко и на всеки просперитет“, казва Бишоп. Теофан Отшелникът.
И Св. Исаак Сириец пише:
„Всяко нещо, малко и голямо, трябва ли да се молим от неговия Създател“.
Следователно молитвата трябва да се счита за най-важната от ежедневните дела (с изключение на делата на милосърдието) и, както каза абат Антъни Оптински, „човек трябва да става на молитва набързо, като огън“.
Според старец Захария от Троице-Сергиевата лавра
„Молитвата е началото на вечния живот, тя е вратата, през която влизаме в Царството Небесно, това е пътят, който ни води и ни обединява с Него. Без молитва човек не живее, а постоянно умира, въпреки че не осъзнава това. Нищо на земята не е по-важно от молитвата. Молитвата ражда други добродетели ".
Както казва Схема-архимандрит Софроний:
„Молитвата е върхът на всички аскетични дела: тя е центърът, от който всяко друго действие черпи своята сила и утвърждение“.
„Дело, започнато с молитва, не може да бъде неуспешно, защото е започнато с любов, надежда, вяра“, пише о. Александър Елчанинов.
А московският митрополит Филарет твърди, че „душата, която непрекъснато търси Господа и се моли, принадлежи на Него, независимо от факта, че нейната долна сетивна област, понякога против волята й, е развълнувана от ангажираността и действието на сили, които не са сходни с нея“.
И този, който иска да постигне целите, заложени пред себе си в света, не бива да отслабва в постоянна молитва.
Винаги трябва да помним случка от живота на пророка Мойсей: когато той държеше ръцете си вдигнати в молитва към Бог, израилтяните победиха амаликитите. Когато ръцете му отслабват и той ги спуска, тогава амаликитите започват да побеждават (Изх. 17, 11).
Да, и всеки християнин, който има молитвен опит, знае, че отслабването на молитвата винаги е последвано от неприятни последици.
Както каза старейшина Силуан:
„Ако човек не се принуди да работи (молитва), тогава той ще загуби благодатта и ако прояви волята си, тогава благодатта ще го обича и няма да си отиде.
Без молитва, как можеш да обичаш Господа? Но душата на този, който се моли, познава Святия Дух. С молитва те идват при Бог ...
Молитвата е най-доброто дело за душата. Тя иска смирение, търпение и всяка благословия ... Всички светии не останаха без молитва за една секунда.
Когато няма молитвени книги за целия свят на земята, тогава ще последват големи бедствия и светът ще свърши ”.
Така че, който иска да служи на Господа, Неговата Църква и съседите с цялото си сърце, той наистина може да направи всичко това с една молитва.
В онзи свят хората ще страдат от вечни мъки от съзнанието, че биха могли да получат блаженство, ако се молят усърдно през целия си живот и не позволяват да бъдат увлечени от разпръскване и светска суета.
Молитвата също е пречка за нашата вяра. Както о. Джон С:
„Хората изпаднаха в недоверие, защото напълно загубиха духа на молитвата, или изобщо не го имаха и нямат, накратко, защото не се молят. Боголюбивата душа не може да живее без молитва, както и ние не можем да живеем без въздух и обича да го прави повече от всяко друго занимание.