Молитва - как върви работата на католическото радио?

Автор
Много хора идват при нас на портата на манастира и молят за помощ, особено за да се помолят с и за тях в техните нужди и грижи. Преди години група млади хора дойдоха да ни говорят за болката и смъртта. Те искаха да разберат как се справяме с това, ако не сме били поразени от чуването на толкова много притеснения. В края на разговора един от младите хора го включи в картината: „Значи има хора, които ви дават своя пакет от мъки и тревоги. И тогава взимаш пакета и го носиш на Бог. "

Хората поверяват своите нужди на нас и ние ги привеждаме при Бог с тях в молитва. Със снимката на пакета младият човек искаше да даде да се разбере, че който донесе грижите си, ще бъде освободен след това. Защото той дава част от житейския си товар на нас, което му позволява да диша отново.

Спомням си една възрастна жена, която често лежеше будна късно през нощта от болка. Тя ни помоли да се помолим със и за нея и каза, че ще бъде утеха за нея, ако може да си спомни през нощта, че сме до нея в молитва. Очевидно е много важно да се отдаде близост в страданието и лоялно внимание. Не можем напълно да вземем пакетите един от друг, но можем да помогнем да ги носим чрез нашата молитва.

Мартин Бубер намира различна картина за това в хасидските истории. Той пише:

високоговорител„Равинът Мендел фон Риманов казваше, че всички хора, които се обърнаха към него, за да помолят Бог заради тях, щяха да спрат в съзнанието му в часа, когато той произнесе тихата молитва на осемнадесетте благословии.

Веднъж някой се зачуди как е възможно това, тъй като нямаше достатъчно време.

Равин Мендел отговори: „В сърцето ми остава изсечена следа от нуждата на всеки. В часа на молитвата отварям сърцето си и казвам: „Господи на света, прочети написаното тук! ‘„ «

Автор
Така че има нещо повече от просто приемане на пакет. По думите на равин Мендел Бог чете в сърцето ми това, което искам от него. Така че не е достатъчно да изразим с думи онова, което подтиква другия просто да ходатайства или да се моли предано. Там пише: следа от нуждата на всеки остава в сърцето ми! Драскане - това звучи сякаш боли. Когато слушаме някой в ​​нужда, нашата молитва за него започва точно в момента, в който му позволим да издълбае нещо в сърцата ни. Така че, когато сме готови да оставим болката му да ни нарани. Всяка среща с човек призовава за отдадено сърце, което внимава какво движи другия. Понякога при нас идват хора, които искат да споделят радостта си с нас. Радостта също оставя следа в сърцата ни, когато се отворим за другите.

И в часа на молитвата не е нужно да изтегляме всичко отново и да повтаряме болката и страданието на другия. В молитва ние обръщаме сърцата си към Бог, за да може той да прочете в нея това, до което сме били докоснати и за какво искаме да поемем отговорност в молитвата. Докато търпим драскотината в сърцата си пред Бог и радостта на другия все още отеква в нас, ние държим всичко до него и го молим да излекува болката в другия и да благослови радостта.

Така всеки от нас може да се моли за другия, да го посрещне с отдадено сърце и да проследи следите от срещата с Бог.

"Назад към общ преглед

нагоре ↑

"Назад към общ преглед

Този пост беше публикуван на 3 август 2017 г.Относно автора, сестра Ancilla Röttger OSC

работата
Сестра M. Ancilla Röttger osc, родена в Meschede през 1951 г., учи физика и математика в Мюнстер. След като завърши юридическия си стаж, тя влезе в Конвенцията за кларис в катедралата в Мюнстер през 1976 г., където живее и до днес.