Молитва - едно от условията за психично здраве Image Magazine
Молитвата, едно от най-старите духовни творения на човечеството, е на същата възраст като религията и дори с човек, който е с отворен ум в своя свят, който иска да я разбере, тълкува, познава и притежава.
Следователно вярата, молитвата, религията предполагат понятия, елементарният инстинкт на човека да разбира думи, да се смесва в речта със силата, силата, от която той се чувства зависим, той иска да хляб в същото време, той също иска да спечели за себе си. . В същото време в молитва може да се говори с неизмерима искреност за чувства, мисли и желания, които той чувства, че не принадлежат на неговите ближни. Нуждата от неизмеримо и неограничено разгръщане, шансът да изречеш неизказаното, те води, когато се обръщаш към небето и търсиш божествената сила и смисъл, който го слуша и разбира.
Молещият се живее във вяра, в религия, което също означава, че в неговото слово към Бог той не е самотен, тъй като молитвата, подобно на целия свят на религията, е инструмент за изграждане на общността и сила: гласовете на хората, които се обръщат към Бог, и не само към небесата, но също така създава духовна връзка с другите хора.
Чувствата и мислите на човека от праисторията остават скрити за нас, но ние познаваме записани молитви от зората на писмената култура и дори сред най-ранните произведения на изкуството, изображения на фигурата на молещия се човек, смесващ се в небесата, предполагащо че молещият се човек, хомо оранс, по някакъв начин е главният герой на най-древните нужди, желания и чувства на човешкото съществуване, на духовното разгръщане. По този начин, според единодушното мнение на теолози и религиозни историци, вярата, религията, молитвата и желанието за самообщуване са неразривно свързани моменти в процеса на човешкото съществуване, дори ако молитвата и молещият се човек имат своя разнообразна история, почти непрозрачно богатство на молитвени форми.
Общност и религия
Що се отнася до намеренията, целите, в молитвите човек хвали и се оплаква, пита и благодари, докладва за тревогите или радостите на своя бог, опитва се да си припомни моменти от вдъхновената си среща с небесната реалност. В светилищата на древен Египет или Индия често срещаните молитви, химни и прослави и други почти магически четива са част от богослужението, така че вярващата общност, с изключение на шума и неприятностите на света, е потопена в преданост и преданост до небесата. Друг път, както в старозаветните псалми, се чува самоинкриминиращата изповед на общността, но също така е обичайно изявлението и жалбата на страдащия да се оформят в силните, евентуално монотонно повтарящи се текстове на молитвите.