Молдовска академия за православно богословие; Отец Stăniloaie молитва в секуларизиран свят
Следователно човекът, който успява да укрепи своята вяра и молитва чрез лични, отразени мотивации, може сам да се превърне във фокус за укрепване на вярата и подновяване на молитвата в околната среда или в социален план. По този начин той може да помогне на обществото да се измъкне от повърхностния живот, наситен с скука, което е причина за отслабването на вярата и молитвата; с други думи, това може да й помогне да намери по-съществено съдържание, да укрепи дълбоките си корени, като ги потопи в по-голяма дълбочина на живота, без които човешкото съществуване е с монотонна и безсмислена еднородност. Така че първата точка, с която ще се справим, е тази за мотивациите, за основните определения, които днешният човек може да намери, за да укрепи вярата си и да се моли по-често и по-топло.
Свети Исаак Сириец казва: „Принудете се, когато срещнете съседа си, да го почетете над неговата мярка. Целувайте ръцете и краката му и го хвалете за неговите добродетели. " "Обичайте грешниците, но мразите делата им и не ги презирайте за грешките им." "Защото от тези и от такива като тях ги привличате завинаги." Свети Симеон Новият Богослов казва по-нататък: „Господ е приел да вземе върху Него лицето на всеки нуждаещ се човек и да се съедини с всеки един, така че никой от вярващите в Него да не може да се надигне срещу брат си, а всеки да го види на своя брат и съсед като свой Бог, да се смята за вездесъщ за брат си, като за своя Създател; и да Го почитаме и приемаме точно както го е правил, и да полагаме всичките Си богатства за Неговата служба, точно както Христос проля кръвта Си за нашето спасение. ".
Чрез дела ние се предлагаме повече един на друг и на Бог. Следователно молитвата за другия трябва да се обедини с делото за него и, когато е необходимо, с милостинята. Свети Исаак Сириец казва: „Нищо не може да приближи сърцето толкова близо до Бога, колкото милостинята“. Или: „Ако имате нещо повече от необходимото за деня, раздайте го на бедните и след това елате и дръжте смело молитвите си“. Или: „Нека балансът на милостинята винаги да надделее във вас, докато не почувствате в себе си Божията милост към света.“ Или: „Обичайте бедните, за да можете чрез тях да придобиете Божията милост“. Или: „Посейте милостиня със смирение и ще пожънете милост в преценка“. Защото „втвърденото и безмилостно сърце никога не се пречиства“. Оттук св. Исаак Сириец заключава, че милостивият човек е истински лекар, първо за себе си премахвайки от своето същество страстите .
ИЗТОЧНИК: Отец Думитру Стенилоайе, Молитвата на Исус и опитът на Светия Дух, издателство Deisis, Сибиу.