Мнение Не чакайте май
Писането е Népszabadság
В броя от 09.05.2015г
се появи.
Доколкото знам, първата половина на май беше пълна с празници и в Румъния. Започва на 1 май, празника на труда, който по това време се нарича по-скоро празник на работническата класа. Тогава вторият беше Денят на младежта и в продължение на една седмица, на девети май, трябваше да се честват поне три годишнини, в следния ред на важност, както си спомням: Комунистическата партия на Румъния през 1921 г., обявяването на независимостта на Румъния през 1877 г. и Деня на победата през 1945 г., най-често наричан победата на Съветския съюз, окупацията на Райхстага и не се обсъжда много с другите съюзнически сили;.
Тази дълга Мая можеше да бъде продължена на десетия, тъй като беше преди националния празник, деня на монархията, тъй като през 1866 г. основателят на династията Чарлз Хохенцолерн-Зигмаринген пристигна в Букурещ на този ден. Разбира се, не се казваше много за това в детството ми, тъй като август вече беше двадесет и третият най-голям празник в Румъния, така нареченото въоръжено въстание от 1944 г., което всъщност е денят на прехода. Това, което румънците направиха почти без нито една пушка, беше само в столицата с някои схватки с изненаданите германци. За нас, унгарците, обаче същото не се случи по-късно, през октомври.
Румънците с основание смятаха това за едно от най-важните - или може би най-важното - в тяхната история! - неговият момент, боядисан малко по-червено от истинското, тъй като царят, който му махаха от няколко години, все още имаше основната заслуга в това. Нещо повече, в началото дори не беше освобождение, а по-скоро беше денят на освобождението. Скоро успях да науча това, може би дори като гимназист, това
Празникът не е това, което показва: бяла риза, червена вратовръзка, усмихнати лица, протагонисти на трибуната, всеобхватното пророчество на Интернационала, че „идват дните на победата“, а след това огромно свинско място - на дървена чиния - за три пиявици някъде на зелено. Има и бира за възрастни, разбира се. За момент може би мнозина са усетили, че той разбира, но за мен това е тревожно на всеки шест десетилетия всеки празник и не мисля, че някога ще бъде по-различно. Започна, може би, с факта, че на седмия ноември, година след година, бяхме длъжни да маршируваме на главния площад на моя роден град, Kézdivásárhely, да излезем, да се облечем по реда му и да изживеем великата социалистическа революция от октомври.
Ноември до октомври. Знаехме, разбира се, че това е разликата между стария православен календар и по-късната европейска ера, която по-късно беше приета в Русия, но дори тогава всичко беше нелепо. Просто не беше препоръчително да му се смеем. Погледнато назад, виждам, че руснаците така или иначе са щастливи да живеят своето време, защото Денят на победата също е два, защото капитулацията на германското ръководство, подписана със съюзниците, влезе в сила на осми май в централно-европейския часови пояс в единадесет вечерта, но в Москва вече беше девети май. Така че празнувахме на осмия от западняците и празнувахме на деветия. Докато. Защото то беше бавно и бавно износено, както беше и октомврийският митинг, когато режимът на Чаушеску се отдалечи от Съветите.
Всеки държавен празник в Румъния, който беше по-скоро работа, отколкото почивка, повече дълг, отколкото право, ни караше да се объркваме и противоречим, тъй като трябваше да маршируваме дисциплинирано, нямаше апелатив. Ако ще е лош момент, не е нужно, каза леля учителката и на сутринта отчаяно се опитах да реша дали капенето е лошо време. Винаги капеше сутрин на такива празници, винаги се събуждах, за да видя дали няма да се случи, и тогава стана парад. Следователно днес не мога да се смея с чисто сърце на анекдота, който обикновено се свързва с маите в Търгу Муреш, но вероятно имам другаде местна версия, според която серийният празник някога е бил плакат: „В неделя, Сомостетő ще бъдат маите. Ако няма дъжд. Ако ще, няма.