Мит като диета; оксиген2
На границата между идеалния, абсолютен, въображаем свят на Бог и реалния свят ще се появи вездесъщият парадокс, противоречие, глупости. Оттук и безполезността: вярата, обещаваща значения, се проваля в илюзия, в глупости.
Екзистенциални, жизненоважни принципи: живот, смърт, страдание, раждане, радост, любов, омраза, конфликт, борба и др.
Подправки, подобрители: чудотворно, странно, странно, изненади, напрежение, трагедия, щастлив край и др.
Подготовка: автор, талантлив разказвач на истории.
Структура: Митът има вътрешна съгласуваност, но предпоставките произлизат от убеждението, а не от знанието. Тяхната същност произхожда и изпраща към света отвъд - отдолу или отгоре - дори героите да имитират, действат частично, както в реалния свят.
Тяхното значение е идеално, касае значението, значенията, ценностите, а не реалността, конкретността, точността, полезността. Поради това да се твърди онтологично съвпадение на мита, буквален израз, е основна грешка - убийството на.
Истинският, познат свят има съгласуваност, логика - желязна, равномерна, обективна, но е неутрална, безразлична.
Или нашите разкази за хора от всички времена са за това, което ни интересува в идеалния случай, за стремежите, страховете, произхода и окончателността. За ценностите, за смисъла и значението. Тоест свят, субективна реалност.
втвърдяване Фолклор, преразказ, модификация, метаморфоза, варианти. Десетилетия, векове.
Проверка: Време, периодът, след който е намерен, като легенда, пълна със смисъл и значение, емоционална, закрепена в индивидуалната и колективната памет. Векове, хилядолетия.
Потвърждение: Включване в историята на идентичността, признаване като наследство, въведение в културния свят, цитиране, справка, анализ, сравнение, синтез на предадени идеи. Векове, хилядолетия, епохи.
Значение. Човекът отразява обективната и феноменологичната реалност чрез идеи и език, съставени от знаци и символи, понятия, понятия, метафори.
Те могат да бъдат структурирани, организирани в образи, модели, представяния на реалността.
Когато присвоите значение на елемент от реалността, аз го казвам, вие му давате знак, смисъл. Това е моят субективен акт върху безразлична реалност.
Светът на модели, модели, идеи е стилизиран, абстрахиран, есенциализиран, освободен от приближенията, границите и противоречията на реалността.
Чрез тези характеристики той очарова, води до образа на идеален, хармоничен, непротиворечив свят, който можем да объркаме с реалния.
Има няколко екзистенциални нива, които изглежда работят по един и същ модел. Когато реалността има нежелани, неприемливи, отблъскващи аспекти, нашите функции на тялото, съзнанието или взаимоотношенията могат да прибегнат - в крайности - до отговора „Вето!“ - да го отхвърли.
Бихме могли да изброим преживяванията на NDE - близо до смъртта, биохимични, неврофизиологични, механизми за облекчаване на болката: ретро отрицателна обратна връзка, инхибиране, механизъм "порта", вещество P, морфиноиди, потискане на съзнанието, дори ескапистко поведение, химически, поведенчески зависимости - като неадекватна реакция, на примирение, психотична процесност, форми на колектив, културен, духовен делириум, цялата митология, дори някои форми на изкуството, развлекателната индустрия, мистика, исихазъм.
Границата не е точно определена, не е възможно да се каже с точност до каква степен е адаптация, механизъм за справяне и къде започва патологията. Оценката на сложността, интензивността, качеството или количествените аспекти се основава на чисто културни, субективни критерии и резултат от консенсус.
Шаблонът което е пуснато, е следното. Имаме работа с части от физическата, химическата, физиологичната реалност, които могат да променят психичното състояние: хипоксия на границата на оцеляване, физическо, химическо или психично-медитативно стимулиране на невро-физио-психични структури и функции, с вътрешни чувства, плюс-минус външни прояви, от подобен на сънища, психотичен, халюцинативен, заблуден, екстатичен, тип транс, които могат да бъдат културно означени чрез съдържание, но които имат типологични начини на неутрална, идентична неврофизиологична реакция, независимо от причината. V шаманизъм, магически призования, омагьосване и др.
В религията трансцендентните символи са преименувани, символизирани от внушителния модел на пагоди, институционализиран от реални символи: невинното жертвено агне, изкупителната жертва, добрият пастир, синапеното семе, хлябът и виното, светлината и окото, житото и плевелите. и т.н.
Митът се превръща във въображаемо царство и създава персонажи, интриги, драматизации, сякаш принадлежат на конкретен свят, за да разпознае, фиксира, детайлизира понятия, абстракции, ценности, значения.
Прочетете в буквален ключ, става религия, вяра, суеверие. Той обаче остава това, което е: измислица! Без значение колко богат може да е в реални значения - освен това реалистичен!
Чрез алегория, притча, трансцендентни или иманентни символи са поети, етични и/или митични, метафизични ценности, те са закрепени в естествените отношения на реалния свят, реализирайки побратимяване на двата свята, повишавайки чувството за познатост, естествено, правдоподобно.
Яснотата обаче запазва разграничението между символ и символизирано, признава универсалната валидност на етичните ценности и метафизичните концепции, но не бърка термините на аналогия, нито реалността с въображаемото и измислицата - колкото и да е плодотворна.!
Очарована съм от този опит за заваряване на световете: истински и измислени! Предимства и недостатъци! Опитва се да пренесе заклинанието в реалното - от въображаемото, чрез посредничество, през чудото, както и реификацията на въображаемото, чрез присаждане, закотвяне, трансплантация в реално!
Символът - абстрактна реалност, с валенции, богати на значения, е превозното средство между двата свята! Но докато абстрактният свят на идеите и ценностите е възможно най-реален и реалистичен, въображаемият, измислен свят на мита съществува само чрез богатството на неговите значения.!
Този процес на превод на объркване, който може да звучи само като объркване, се открива дори в светиите на светиите на Евхаристията, когато объркването и съвпадението на символа със символизираното придобива термин - посветен - както в противен случай - на транссубстанциация (Идеен заем, който чете да разбере).
Бих казал, че напоследък увековечаваме същото объркване в съвременните, по-фини форми. Термин, специфичен за домейн, имащ конотации и значения, ясно свързани с него, се асимилира, счита се за сходен, въпреки че не е така, с друг термин, от съвсем различен домейн.
Например терминът душа има мистични конотации и не може да бъде насложен, докато идентичността с психологическия термин психически, психически.
Грехът на свръх специализацията, на мултидисциплинарността изисква това по-голямо разграничение.
Да се приема с внимание, предпазливост, предпазливост, в безкрайно малки дози, хомеопатични, дълго размити.