Мистерия защо хората се смеят Увлекателни открития на изследователите

Нека се смеем на шега, възприемаме дадена ситуация като забавна и да се забавляваме, да се подиграваме на шеги - всички те са компоненти на хумора. Най-интересното е, че този аспект от живота съществува навсякъде в човешката цивилизация, дори ако нещата, които ни забавляват, са различни от една култура до друга - във време и пространство - и от една епоха до друга, да не говорим за вкусовете. индивидуален.

Децата се забавляват, гледайки карикатури с Том и Джери, които много възрастни намират за много насилствени; някои възрастни се смеят на глас на мръсни шеги, докато други предпочитат по-фино чувство за хумор. Хората от Средновековието често се забавлявали с груби шеги, които на много хора днес биха изглеждали много наивни и вулгарни, но които им се стрували неудържимо смешни. Що се отнася до съвременните времена, те са богати на всякакъв вид хумор, всякакви хумористични „продукции“, от филми със Стан и Бран до политически карикатури, от театрални комедии до шеговити уебсайтове.

В гъстата вселена на теориите

Но какво е хуморът? За какво е? Кое е смешно и кое не?
Трябва да признаем, че макар хуморът да изглежда като нещо за всеки - в края на краищата повечето от нас се забавляват с едното или с другото и като цяло знаем как да разпознаем шегата и да се смеем над нея - горните въпроси не са лесни. отговарям.

Що се отнася до всяка човешка психо-поведенческа характеристика, както и за хумора, учените излагат обяснителни хипотези и всякакви теории. Някои са психологически, други духовни. Някои дори твърдят, че хуморът не може да бъде обяснен (и не бива да бъде), че това е мистериозно поведение, присъщо на човека, но което избягва рационалните обяснения. Но това не попречи на съвременните учени да търсят обяснения.

От всички представени теории първите три се считат за „класика“; те са по-стари, но все още актуални и са послужили като основа за развитието на по-модерни концепции. Въпреки че в началото всеки от тези, които ги предложиха, твърдеше, че неговата теория е пълна и напълно обяснява феномена на хумора, по-късно беше направено заключението, че всъщност някои аспекти на феномена могат да бъдат описани и обяснени с няколко теории - доказателство за сложността на тази невероятна характеристика на човешката култура.

Теория за освобождаване от отговорност (релефна теория)

Според тази концепция смехът е хомеостатичен механизъм (поддържане на определени параметри на тялото на оптимални стойности, т.е.), чрез който се намалява психическото напрежение. Когато хората се страхуват например или не се чувстват комфортно, те прибягват до различни форми на хумор, за да преодолеят тези неприятни моменти на напрежение, а смехът и радостта са резултат от освобождаването на нервна енергия, свързано с чувство на облекчение. В тази визия хуморът би послужил за преодоляване на социално-културните задръжки и за разкриване на скрити, потиснати желания.

Теория за превъзходство
Основната идея на тази теория е, че един човек се подиграва на неприятностите на друг, защото те засилват чувството му за превъзходство. Произходът на тази теория е древен; Аристотел също заяви, че сме склонни да се смеем на по-нисшите от нас, от онези, които са грозни или с други дефекти, защото ни доставя радост да се чувстваме по-добри.

Теорията за несъответствието
Хуморът казва, че тази теория - към която се придържат много философи - се възприема като такава, когато човек осъзнае, че има някои несъответствия, дисхармонична връзка между концепция, участваща в конкретна ситуация, и някои реални обекти, за които се е смятало, че са са свързани с тази концепция. С други думи, става въпрос за момента, в който осъзнаваме, че нещо не е на мястото си по отношение на текущата логика, въз основа на ежедневния ни опит. Не самото несъответствие, а неговото осъзнаване би било източникът на хумор по отношение на тази теория. Очакваме някои неща да се развият по определен начин, в съответствие с нормалното, което познаваме от собствения си опит, когато внезапно настъпи промяна: случи се нещо неочаквано, референтната рамка внезапно се промени, тя надхвърля сериозно в играта, нашите фалшиви очаквания са в противоречие, хвърляйки ни (познавателно) в друг свят, с други правила, които се сблъскват с това, което знаем, и ние изведнъж осъзнаваме тази промяна и управляваме произтичащото напрежение в този момент се смее.

(Разбира се, не всичко, което преобръща нашата перспектива за света с главата надолу, ни кара да се смеем; това се случва само когато преценим, че става въпрос за неща без опасност. Ще видим, че една от по-новите теории - тази за доброкачественото нарушение - прави използвайте точно това пояснение, за да обясните произхода на хумора.)

Тези класически теории, макар и важни приноси, не са в състояние да обяснят всички аспекти на хумора, така че търсенето продължава, пораждайки нови теории, които се опитват да допълнят старите. Има много такива теории, знак, че проблемът, който се опитва да обясни, е много сложен. Ето някои от тях:

Интересна гледна точка, предложена от еволюционния психолог Джефри Милър, се отнася ролята на сексуалния подбор в появата на хумор (не, не мислете за шегите с Йон и Мария, защото те нямат нищо общо с това). Джефри Милър смята, че от еволюционна гледна точка хуморът не би имал никаква стойност като средство за подпомагане на нашите предци да оцелеят в африканските савани. Културните аспекти на живота, като хумора, вместо това биха могли да се развият чрез сексуален подбор: онези човешки индивиди, способни на хумор, биха имали по-голям репродуктивен успех, тъй като хуморът може да е индикатор за съществуването на други черти, които са важни за оцеляване, като интелигентност.

Търсенето на произхода на хумора и опитът да се разгадаят неговите мистериозни аспекти продължава и през 21-ви век, воден от две скорошни теории: тази, наречена доброкачествено нарушение (теория за доброкачествено нарушение - BVT), разработена от A. Peter McGraw и Caleb Warren (2010) и откриване на грешки в разсъжденията (откриване на грешни разсъждения), представено от Хърли, Денет и Адамс в книга (Вътрешни шеги), публикувана през 2011 г.

Теорията за доброкачественото нарушение интегрира няколко предишни теории за появата на хумор и заявява, че хуморът се появява в ситуации, при които са изпълнени едновременно три условия:

Някой заплашва нечия представа за това как трябва да бъде светът.
Заплахата не изглежда наистина опасна
Човек възприема едновременно и двете интерпретации.

От еволюционна гледна точка „нарушенията“ вероятно за първи път се появяват като очевидни физически заплахи, както се случва по време на гъделичкане или сбиване. С развитието на хората ситуациите, които могат да провокират хумор, се разнообразяват и достигат до други заплахи, не само физически, като нарушаване на личното достойнство, норми на поведение и т.н. BVT предполага, че всичко, което "разклаща" нашите вярвания за това как "трябва да бъде светът", има хумористичен потенциал, стига заплахата все още да се възприема като доброкачествена (всъщност не е опасна).

Относно теорията за откриване на грешки в разсъжденията (откриване на грешни разсъждения), авторите Матю Хърли, Даниел Денет и Реджиналд Адамс младши са направили в своята книга преглед на предишни теории, анализирайки голям брой шеги. Те вярват, че хуморът се е развил, защото засилва способността на мозъка да идентифицира грешки в разсъжденията. Отчасти теорията съвпада с тази на сексуалния подбор, ако приемем, че хуморът е показател за черта от голямо значение за оцеляването: способността да се откриват грешки в разсъжденията. Но за разлика от Джефри Милър, тримата изследователи смятат, че хуморът е от основно значение в борбата за оцеляване, защото именно механизмът дава на човешкия мозък изключителната способност да решава практически проблеми; е важно за оцеляването, тъй като увеличава обема на невронните връзки, необходими за оцеляване.

Най-добрата шега в света

Един от учените, за които съм писал преди, един от най-популярните съвременни психолози, Ричард Уайзман, в един момент се занимаваше с хумор; наред с други неща, той искаше да идентифицира най-забавната шега в света: за да разбере коя шега ще има най-голям международен успех, тоест ще изглежда най-смешната за възможно най-много хора, от различни култури, от различни възрасти и от различни държави. За тази цел през 2002 г., в сътрудничество с Британската научна асоциация, той провежда експеримент, наречен LaughLab, създавайки уебсайт, където хората са поканени да предлагат вицове и да дават бележки към шегите, прочетени там, в зависимост от това колко смешни изглеждат. (Разбира се, резултатите бяха донякъде повлияни от факта, че авторите на изследването са британци и сайтът е на английски, което означава, че е достъпен само за онези, които, ако не са запознати с британската култура, поне знаят английски. достъпът до интернет обикновено знае английски достатъчно добре, за да разбере шега, написана на обикновен език.) Вицовете се появиха в писмената си форма, което добави известна обективност към експеримента, премахвайки разликите в таланта или липсата на талант да се каже шеги.

Успехът на експеримента по отношение на популярността беше забележителен: над 40 000 шеги, прибл. 1,5 милиона обозначения. Резултатите от този експеримент, заедно с резултатите от други "странни" изследвания на Ричард Уайзман, бяха представени в книга Quirkology, публикувана през 2011 г.

Искате ли да знаете кои вицове се смятат за най-забавни? Ето три от тях: пейката, която зае първо място, пейката на второ място (и която дълго време беше лидер до появата на банка № I) и пейката, която се смяташе за най-забавната във Великобритания.

Ето ги (в оригинал и в безплатен превод):

Двама ловци са навън в гората, когато единият се срути. Изглежда, че не диша и очите му са остъклени. Другият човек изважда телефона си и се обажда на спешните служби. Той ахна, „Моят приятел е мъртъв! Какво мога да направя? " Операторът казва „Успокой се. Мога да помогна. Първо, нека се уверим, че е мъртъв. " Настъпва тишина, след това се чува изстрел. Обратно по телефона, човекът казва "Добре, сега какво?"

Двама момчета ловуваха в гората; в един момент човек пада и остава широко, без дъх и със стъклени очи. Другият в паника се обади в спешното: „Моят приятел е мъртъв. Какво да правя?" „Запазете спокойствие, ще го разрешим“, казва диспечерът. Първо, трябва да знаем със сигурност дали е мъртъв или не. „Миг мълчание, след това се чува изстрел. Човекът по телефона: „Добре, и какво да правим сега?“

Шерлок Холмс и д-р Уотсън отиваха на къмпинг. Разпънаха палатката си под звездите и заспаха. Някъде посред нощ Холмс събуди Уотсън и каза: "Уотсън, погледни към небето и ми кажи какво виждаш." Уотсън отговори: "Виждам милиони и милиони звезди." Холмс каза: "И какво извличате от това?" Уотсън отговори: „Е, ако има милиони звезди и ако дори някои от тях имат планети, е много вероятно там да има планети като Земята. И ако има няколко планети като Земята там, може да има и живот. " И Холмс каза: "Уотсън, идиот, това означава, че някой ни е откраднал палатката."

Шерлок Холмс и д-р Уотсън тръгват на палатка. Разпъват палатката си и си лягат. По едно време, посред нощ, Шерлок Холмс събужда Уотсън и казва: Уотсън, погледни към небето и ми кажи какво виждаш. „Виждам милиони звезди“, казва Уотсън. "Добре, и какво извличате от това?" „Ами - казва Уотсън, - ако има милиони звезди и ако поне няколко имат планети около себе си, много вероятно е сред тях да има подобни на Земята планети. И ако има няколко планети, подобни на Земята, там може да има живот. " На което Шерлок Холмс: „Не, тъпак, това означава, че някой ни е откраднал палатката!“

И това е най-успешната шега във Великобритания:

Жена се качва в автобус с бебето си. Шофьорът на автобуса казва: „Това е най-грозното бебе, което съм виждал. Уф! " Жената отива в задната част на автобуса и сяда, разпален. Тя казва на мъж до себе си: "Шофьорът просто ме обиди!" Човекът казва: "Отидете точно там и му кажете - давай, аз ще ти държа маймуната."

Жена се качва в автобуса с бебе на ръце. Виждайки го, шофьорът казва: "Aoleu, това е най-грозното дете, което съм виждал." Жената тръгва от опашката на автобуса, сяда на седалка, пълна с нерви и казва на пътника до себе си: "Шофьорът ме обиди!" На което пътникът отговаря: „Давай и му кажи двойка. Хайде, държа твоята маймуна! ”

Колко смешно изглеждат, всички знаят. Един от основните аспекти на хумора - и който усложнява опитите за обяснението му - е именно фактът, че индивидуалните предпочитания играят изключително важна роля.

И така, по отношение на хумора имаме редица теоретични подходи, практически експерименти, плюс неизмерим брой „продукти“ на хумора - безброй театрални и кинематографични комедии, хумористични писания, карикатури и шеги - всичко това формира отделна културна вселена, която има неговият център на хумор, тази загадъчна човешка черта. Ами ако грешим? Може би хуморът съществува и при други видове! Ние, в антропоцентризма си, се смятаме за уникални, но ако другите животни също ще имат своя хумор?

Засега сме далеч от разбирането на езиците на други видове, така че докато не разберем какви политически шеги циркулират в света на делфините или какви шеги кучетата правят за нас, ще го правим. Всъщност ние сме далеч от разбирането на човешкия хумор, както показват множеството теории, които се опитват да го обяснят. Хуморът, както го разбираме, остава специална и очарователна черта на човешкия вид, все още загадъчен аспект на създадената от човека култура в еволюцията си.