Михаил Шолохов
Споделя това
В.А. Лазарев
В пълния смисъл на думата Шолохов води непримирима битка с врага както с писалка, така и с военно оръжие. Той решително се противопостави на намерението на командването да го предпази от присъствието „на най-опасните места“. „Как е така? - възрази писателят, - Войниците ще се бият, а аз просто отдалеч, от щаба, да погледна? Как мога да пиша за хората във войната днес и след това, след нашата победа?! "
Голяма мъка ще бъде за този, който събуди тази омраза и студената ярост на гнева на хората! "
Есето „На Дон“ беше последвано от „В смоленската посока“, „На юг“, „Военнопленници“, „По пътя към фронта“, „Първи срещи“, „Хора от Червената армия“ . Всички те показаха голямото умение на художника да изобрази несравнимата смелост на съветския народ в борбата срещу нацистка Германия. Със своите скици от военните години Шолохов се захваща със създаването на такива значими творби като разказа „Наука за омразата“ и романа „Те се бориха за родината“.
Служейки като отправна точка, портретната характеристика на Герасимов има за цел да придаде строго определен тон на целия разказ и да подкани читателите, че са изправени пред историята на живота на човек с трудна съдба.
Предивоенната биография на Герасимов е характерна за много съветски хора - негови връстници: наследствен работник, беше механик в една от сибирските фабрики. В началото на Втората световна война комунистът Герасимов е призован в действащата армия. Пратейки сина си отпред, бащата ще каже, не без гордост: „. нашата фамилия прави желязо за Родината от стотици години и така вие сте желязо в тази война. Властта е ваша, тя ви държеше като резервен командир преди войната и трябва да победите твърдо врага. ".
Накратко, но съвсем изразително, предвоенният живот на Герасимов се характеризира и от секретаря на окръжния комитет на партията: „Помня те така, глупаво, когато носеше пионерска вратовръзка, спомням си тогава като комсомолец, аз познавам ви като комунист от десет години. Вървете, бийте безмилостно влечугите! "
Още в първите дни на престоя си на фронта лейтенант Герасимов става очевидец на чудовищните зверства, извършени от нацистите на временно окупираната от тях територия: „. Села са изгорени до основи, стотици жени, деца, възрастни хора са разстреляни, осакатени трупове на заловени войници на Червената армия, изнасилени и жестоко убити жени, момичета и тийнейджърки. "
Лейтенант Герасимов и неговите бойци, възпитани, както всички съветски хора, върху идеите за международно братство, направиха всичко възможно, за да смажат армадата от „бесни отрепки“. В една от ожесточените битки Герасимов е ранен. Кървяйки, той попада във фашистки плен.
За лагера за съветски военнопленници, където се озова Герасимов, той говори лаконично: „Да кажеш, че този лагер е бил ад, не означава нищо“. Герасимов издържа, могъщият му дух не беше сломен, той бяга от лагера. „Трябваше да се върна в редиците на борците за Родината - казва Герасимов, - и се върнах, за да отмъстя на враговете докрай!“
Разказът на Герасимов за себе си завършва със следното признание: „. И те се научиха да се борят истински, да мразят и да обичат. На такъв пробен камък като войната всички сетива са перфектно усъвършенствани. Изглежда, че любовта и омразата не могат да бъдат поставени рамо до рамо; знаете как се казва: „Не можете да впрегнете кон и трепереща сърна в една каруца“, но ние ги впрягаме и дърпаме добре! Много мразя фашистите за всичко, което са направили на родината ми и на мен лично, и в същото време обичам народа си с цялото си сърце и не искам да страда под фашисткото иго. Това е, което ме кара и всички ние да се борим с такава свирепост, именно тези две чувства, въплътени в действие, ще ни доведат до победа. И ако любовта към Родината се запази в сърцата ни и ще се запази, докато тези сърца бият, тогава ние винаги носим омраза на върховете на нашите щикове ”.
И в самия край на разказа „Науката за омразата“ пред читателите, както беше в началото на творбата, се появява портретна характеристика на героя: „И за първи път забелязах, че тази тридесет и две- годишен лейтенант, разбит от изпитанията, които преживя, но все пак силен и силен като дъбово уиски, ослепително бяло със сива коса. И тази сива коса, получена от голямо страдание, беше толкова чиста, че бялата нишка от паяжина, която се придържаше към капачката на лейтенанта, изчезна, докосвайки слепоочието му, и беше невъзможно да се види, колкото и да се опитвах ".
Описанието на дъба и портретната скица, дадени в сравнение, поставят идеята за негъвкавостта на характера на съветския човек. Изследовател на творчеството Шолохов А.И. Хватов сравнява героя на Шолохов от разказа "Наука за омразата" с героите - представители на т. Нар. "Изгубено поколение", той правилно отбелязва в тази връзка, че ". литературата, изследваща съдбата на „изгубеното поколение“ и психологията на човек, разбит от изпитания, не отваря перспективи. Тя дава знания, но не мобилизира, в нея „науката за омразата“ не служи на „науката за победата“.
Проучване на идеологическите и морални и психологически стимули на героизма на съветския народ, което първо позволи да се постигне повратна точка в хода на военните събития, а след това и пълното поражение на врага, Шолохов, от първите глави на роман, обърна специално внимание на обикновените войници, преодоляващи всички невероятни трудности и трудности на войната. И естествено е, че Шолохов определи филма по романа като разказ „за руски войник, който носеше на раменете си основната тежест на войната и спаси не само родната си земя, дома си, но и цялото човечество от омразния фашизъм . "