Международен фестивал по география - ИЗДАНИЕ 2021
Изборът на темата "Тяло" за следващото издание на ФИГ е да се припомни значението на телата в индивидуални и колективни взаимоотношения с географските пространства, които практикуваме. От една страна, чрез използването на петте ни сетива ние възприемаме, практикуваме или си представяме реалностите около нас и разстоянието между тях; понякога с някои сетива, а не с други, особено когато липсва. Нашите преживявания на пространствата всъщност са субективни сетивни преживявания в контакт с материалността на света. От друга страна, нашите видими или предполагаеми физически характеристики до голяма степен определят нашите пространствени практики, местата, които заемаме и тези, които са ни отредени.
Въпросът за пространственост на телата е на първо място въпросът за легитимността да се проведе в дадено пространство. Кои хора имат право да идват и излизат в публичното пространство, без да се притесняват или да бъдат призовани за ред? Кои се чувстват не на място или нежелани? И заради какви уговорки? Кои хора имат физическата възможност да се придвижват там и кои са с увреждания? Кои все още имат достъп до лично и интимно пространство? Кой има право да „се разпорежда с тялото си“, с продукта на своята работна сила и да избира своята сексуалност? Кои тела имат своето място в медийното пространство, кои тела, напротив, са невидими там? Които отново придобиват видимост само при условие, че загубят субективността си и бъдат ограничени до статуса на обектите ?
Въпросът за тялото в географията също е въпрос за спортни или културни практики, храна, хигиена и - това, което коронавирусът прави невъзможно да се забрави - здраве, с дистанциране на телата, наложени от здравни мерки или отстраняване на тела в публичното пространство по време на периоди на затваряне. Мястото на телата в дигиталните пространства също ще бъде част от въпросите, повдигнати по време на фестивала.
Да се изследва мястото, заемано от тела, означава да се постави под въпрос начинът, по който социалните отношения се въплъщават и пространствените. Той трябва да изследва начина, по който определени телесни атрибути са избрани и натоварени със смисъл в рамките на властова връзка, така че да я кристализира и натурализира (и следователно да я обнови). Трябва да се поставят под въпрос стандартите, които улесняват или ограничават пространствените практики: до даване на право на жените жертви на домашно насилие да имат частно пространство; или това да посещавате публично пространство, без да рискувате живота си там, когато сте мъж, идентифициран като чернокож, което беше брутално припомнено от убийството на Джордж Флойд в САЩ. Трябва да се постави под съмнение разграничението между частното и публичното пространство, неговото решаващо значение за функционирането на държавата и неговото тълкуване в транснационален мащаб. Предлагайки да посветим трите дни на фестивала на „тялото“, ние искахме да дадем думата на географите за пространствеността на господствата: на расата, пола и сексуалността, но също така възрастта или увреждането; и класът не е пропуснат, ако мислите за дрехите или теглото.
Тялото е едновременно и място на съпротива, невербален отказ на определено място при раждане. Стандартът обаче има тази твърдост, която прави несъгласието възможно по хиляди начини. Трансформацията на тялото, промяна в облеклото, промяна в начина, по който стоите и се представяте пред другите, и гордото утвърждаване на заклеймените тела са всички възможни начини за преразпределение на картите за игра по правилата на противника с повече козове в ръкава му или дори измисляме нови правила на играта. Искаме да поставим еманципацията в основата на фестивала, така че изразът на многообразието на телата да не се свежда до екзотизация. Искаме да отпразнуваме отделни форми на еманципация, като същевременно размишляваме върху форми на пространствено планиране, които позволяват колективна еманципация.