МЕТАФИЗИКА НА СЛУЧАЙНИТЕ

Метафизика на произволна форма

През 1997 г. в Москва е открита нова сграда на камерния еврейски музикален театър „Лехайм“. Откриването се състоя не красиво, по-скоро в диско стил. Дори тогава от този театър KEMT, в творчески смисъл, остана малко.

Еврейски музикален театър.
Проект на Михаил Филипов

От самото начало сградата беше подредена по такъв начин, че от една страна, по някакъв начин беше театър, а от друга - малко казино. Но имаше такъв жалък момент: когато беше обявено, че театърът е създаден по проект на Михаил Филипов, цялата зала изведнъж пляска. Архитектите рядко се аплодират, всъщност не знам за друг такъв случай. След това, през 2000 г., този театър получи награда от театралното триенале в Прага (между другото, това е единствената чужда награда за архитектура в Русия, получена за целия постсъветски период). През 2004 г. театърът беше разрушен, а казиното разширено - доколкото разбирам, по инициатива на самото ръководство на театъра. Такава е бързата и забавна история за еврейската слава.

Срещнах Михаил Филипов една година преди това. Това беше първата му голяма работа.

Честно казано, това беше странен театър, сякаш от две страни. Голяма зала, в която беше изписан амфитеатър, а в средата беше разположен подиум. Вероятно артистите бяха необичайни на тази сцена, защото половината от публиката виждаше гърба им и трябваше да се обръщат през цялото време. Ако, да речем, пеете, тогава единият стих е в едната посока, а другият е в другата. Но еврейският музикален театър се смяташе за изключително експериментален и с удоволствие прие тази идея, а в Прага тя беше оценена.

Всъщност идеята се свежда до пресъздаване на средновековен театър на площада в интериора. Като цяло, не на фокус - има такива театри по света, така е подреден Лондонският глобус, който след това е възстановен на левия бряг на Темза. Номерът беше на площада на кой град е попаднал театърът. Редовете бяха подредени по такъв начин, че отвсякъде изглеждаха като алеи, хаотично изкачващи се до върха на амфитеатъра. Но имаше момент, в който цялата тази мрежа от платна изведнъж се сгъна в магендовид. Не че беше Йерусалим - от истинския Йерусалим само че редовете бяха каменни, лек пясъчник - по-скоро символ на Йерусалим. Градът беше стар, с това случайно поведение на улици и платна, което се случва само когато хората са ходили по него в продължение на няколко века и са възстановени в продължение на няколко века. Може би би било по-правилно да го наречем театрална сцена, изобразяваща Йерусалим. Идеята беше публиката да види сцената, а зад нея - гледката на Джерусалима, само че не е нарисувана, а обитавана от реални хора - други зрители.

Е, добре, разрушиха и събориха - казиното вероятно е по-изгодно от театъра. Оттогава Михаил Филипов направи десетки проекти, построи "Римската къща" в Москва, къщата "Маршал" на улица "Маршал Рибалко", няколко частни къщи в Московска област. Не че всички те бяха някак свързани с еврейския музикален театър и с еврейска тема - изобщо не. Но те имат няколко забележителни прилики.

Основното е отхвърлянето на модерната архитектура. Тук трябва да кажа, че сега има дълбока разрив между архитектите и хората като цяло (и това минава през сърцето ми като архитектурен критик). Все още не съм срещал през живота си човек, който да отиде, да речем, в Бибирево или Бирюльово, за да се разхожда по улиците, да се възхищава на къщи. Поради тази причина те отиват до Стария град, до центъра. И по някаква причина никой не отива на почивка в нови райони, или, да речем, в Бразилия при Оскар Нимайер или в Чандигар в Корбюзие. Те отиват там, където изобщо няма архитектура, една природа или някъде в Италия, в Гърция, в Прованс.

Еврейски музикален театър (сградата не е оцеляла)

Архитектите, от друга страна, се придържат към гледната точка, че архитектурата трябва да бъде авангардна, бодлива, високотехнологична, изработена от стъкло, стомана и бетон и в никакъв случай не трябва да правите колони, арки и всичко това. И продължават да строят нови зони, където никой не иска да отиде да се възхищава. Въпросът, според тях, е недоразвитостта на вкуса на жителите и те се надяват на потомци, които ще го оценят. Въпреки че сега, когато новите квартали бавно стареят и се разрушават, тези надежди звучат по-малко уверени.

Е, Филипов вярва, че новата архитектура е грешка. Такава колективна грешка на човечеството, в която изпадна след Първата световна война, след като реши, че къщата е автомобил за жилище и следователно трябва да бъде като кола. Нека не кара, но поне външно прилича и се разпада също толкова бързо.

Най-общо казано, човечеството има тенденция да попада в колективни грешки от време на време и дори да се движи по грешен път за доста дълго време - вземете поне комунизма. Но не бих искал сега да се опитвам да убеждавам читателите, че Филипов е прав - неархитектите обикновено са съгласни с него, но все още не можете да убедите архитектите. Бих искал читателите да оценят донкихотския привкус на ситуацията. Имаме малко архитекти, които биха имали независима творческа програма - обикновено те са готови да изградят това, от което се нуждае клиентът и са склонни да се адаптират към обстоятелствата. Но дори и сред онези малцина, които все още смятат архитектурата за изкуство, а не само за недвижими имоти и се опитва да каже нещо подобно, Филипов рязко се откроява. В Русия преди десет години той сам не беше съгласен със съвременната архитектура. Сега той има последователи, но тогава, когато правеше този бързо избледнял музикален театър, той наистина беше като бяла врана.