МЕРИДИАНОВИ ЧАСОВЕ - ВЪТРЕШНИ БИОЛОГИЧНИ ЧАСОВЕ

Традиционната китайска медицина (ТКМ), известна още като китайска медицина, всъщност е името, дадено на различни традиционни медицински практики, използвани в Китай, които са били разработвани в продължение на хилядолетна история. Терминът всъщност се отнася по-общо до ориенталската медицина, която включва други системи на традиционната медицина, като японска, корейска, тибетска и монголска.

Китайската медицина използва редица принципи на холистичен анализ и синтез, с една дума истинска философска система, която включва неразривна връзка между органите и системите на човешкото тяло (включително емоционалната и/или душата) и връзката между тях и заобикаляща среда.
С други думи, природата на човешкото тяло е в постоянно търсене на баланса между функционирането на различни органи, баланса на телесните функции при определени условия на околната среда (лято, зима, студ, горещо, светло, тъмно и др.).

След преодоляване на примитивния етап на емпирични лекарства, магия и магьосничество по време на шаманския период, китайската медицина се развива под влиянието на древните астрологически концепции. Според тях съществува тясна връзка между Вселената и човека: Слънцето, Луната, въртенето на звездите, последователността на сезоните, петте планети, петте елемента, петте основни точки (четирите плюс центъра) са действали, определяли и оказвали влияние върху здравето на тялото и човека.

Външни патогени, също под номер пет (вятър, топлина, студ, влажност, сухота), както и вътрешни, също под номер пет (радост, болка, омраза, удоволствие, страх) също действаха върху здравето на индивида.
Китайците вярвали, че болестите и функционалните нарушения се появяват едва когато хармонията между Вселената и човека е нарушена. Според техните познания по анатомия и физиология човешкото тяло се състои от петте пълни вътрешности (Ян): сърце, бял дроб, черен дроб, далак и бъбреци, както и пет празни вътрешности (Ин): стомах, пикочен мехур, жлъчен мехур, тънко черво и дебело черво.

Философските принципи на TCM имат за цел да разберат функционирането на човешкото тяло, като използват критериите за сходство с други явления в природата и прилагат всички тях за познаване, профилактика и лечение на заболявания, както и за поддържане на здравето.
Тук трябва да се спомене, че съответните данни, наблюдения, заключения, теоретични и практически системи за диагностика и лечение се съхраняват в писмена форма повече от три хиляди години. Императорското семейство и китайското благородство насърчават тази медицинска практика, подкрепят публикуването на най-важните изследвания, награждават успехите и строго наказват грешките на практикуващите TCM.

Царства и древна медицина

От това, което е известно, Традиционната китайска медицина е белязана от трима императори, считани също за три легендарни фигури: FU HI, на когото се приписва написването на „Ин Дзин“ (Книга на промените), считана за най-старата книга на китайски език.; ЧЕН НОНГ, бащата на земеделието и фитотерапията, наричан „божественият работник“, автор на „Пиен Сао“ (Медицински трактат); HUANG DI се смята за основоположник на традиционната медицина и на когото ще бъде приписано изготвянето на договора "Nei Jing". Хунаг Ди, Жълтият император всъщност е легендарна фигура - имало е и други императори с това име - който на страниците на трактата има въображаем (или истински!) Разговор със своя лекар Ки Бо, на когото задава много въпроси. и получава съответните отговори за китайската медицина.

Преди да бъдат написани, медицинските знания се предават устно и особено в тайна; през повечето време медицината беше семеен бизнес, който се предаваше от баща на син. Смята се, че първите писмени текстове датират от 13-14 век пр. Н. Е., Като първо са гравирани върху черупки на костенурки. Първият споменат „исторически“ герой е ПИЕН САО (430-350 г. пр. Н. Е.). По това време лекарите (Ин) за първи път образуват корпорация, независима от тази на свещеници и магьосници. На Пиен Сао се приписва и добре познатия „Пулсов канон“, в десет тома, в който са установени 74 вида импулси. ZHI Yen (305-240 г. пр. Н. Е.) Въвежда в Китай „Закона за петте движения“, който е в основата на китайската алхимия. Понастоящем медицината клони към изучаване на отрови и билкови и минерални лекарства, както и към изследване на еликсира на безсмъртието. Първите медицински писания (580-320 г. пр. Н. Е.) Са включени в трактата "Сочуан", който е съвременен с медицинските текстове на Хипократ.

Китайска медицина в Старата империя

Към това прочуто медицинско трио са добавени имена като Хуан Фу Ми (215-282), автор на акупунктурен трактат, Хуанг Шу Хе (210-280), автор на „Пулс трактат“, произведение, преведено на тибетски, арабски и персийски, през Средновековието. Ко Хонг е известен в патологията, който е описал едра шарка, навлязла в китайската империя чрез хуните (той също е описал фтизис, бери-бери, бубонна чума). Ко Хонг е автор и на формула за така наречения „еликсир на безсмъртието“.

След двойното разчленяване на древната империя се състоя третото обединение на Китай, по време на династиите Суи (581-618) и Танг (618-907). Китайската медицина е на върха. През 624 г. е създадена Медицинска служба, която контролира медицински изследвания и организира изследователски дейности. Систематично се описват множество заболявания: проказа, едра шарка, морбили, белодробна и костна туберкулоза. В терапевтиката се прилага лечение на катаракта, ортопедично лечение на фрактури. Кариесът на зъбите се лекува чрез запушвания и пломби. Един от известните лекари от този период е Суен Чжън Ци Мяо (581-682), а най-известната теоретична работа е "Ней Дзин" (Канон на китайската медицина).

След отстраняването на династията Тан последва период от над 50 години военна анархия и ефимерни суверени, наричани още „Петте династии“. Един от тези военни лидери успява да основе династията Сун, която продължава повече от три века (960-1279). Ерата на мира благоприятства развитието на интелектуалния живот. Писанията се разпространяват неимоверно благодарение на щампата, или по-скоро на дърворезбата. Сега се появяват велики поливалентни учени, като Чен Куа (1031-1095), който е архитект, лекар, агроном и историк, или Джиен Ин (1035-117), един от най-големите педиатри. Доктор Уанг Вей Йи (1026) пише сборник с акупунктура. Съдебната медицина се появява и със Si Yuan Lu и Song Zi (1188-1249), първата дисекция датира от 1106 г. Първият трактат по съдебна медицина (в три тома) е написан през 1247 г., все още изненадващо модерен и днес.

Последвалият период на монголизация е придружен от поредица от разрушения и опустошения. През този период обаче търговията се развива и през 1271 г. тук пристигат венециански търговци, включително Марко Поло, който остава тук в продължение на 24 години. През този период имената са известни като:

Ху Чжън Хуей (1314-1330), императорски диетолог, описва заболяванията с дефицит и тяхното лечение въз основа на рационална диета, която изключва лекарствата. Най-известният медицински трактат от този период е "Nan Jing", състоящ се от коментари по 81 откъса от "Nei Jing".

След създаването на династията Минг (1368-1644) следва период на големи постижения. Империята е разделена на 13 големи региона, разделение, което е продължило до ХХ век; столицата му е установена в Пекин, където са построени съществуващите днес императорски дворци. Йезуитите носят със себе си западна медицина, но това е запазено само за императора. Текстове, посветени на анатомията на човешкото тяло и кръвообращението обаче, са преведени на китайски. Шедьовърът на Ли Че Джен (1518-1593) в момента се разработва: „Великият трактат по медицината“, публикуван в 53 тома през 1578 г. Енциклопедията е допълнена с множество глави по химична технология, с географски, исторически, диетични данни., космологични, философски и филологически. Тази статия за първи път споменава сифилис, който се появява в Китай около 1505-1506. Най-големият специалист по акупунктура от династията Минг е Ян Ки Чеу, автор на десет глави в енциклопедията „Джен Лие Да Ченг“ (1579).

Характерни за китайските терапевти са преди всичко акупунктурната терапия и моксибустията (игнипунктура). Последните са имали по-леко действие, като се извършват чрез прилагане на прахове от лечебни растения от семейство Artemisia, които, възпламенявайки се върху определени части на тялото, предизвикват леко обгаряне на кожата. Акупунктурата, която се прилага в случаи на дисфункция, е донесена в Европа през 16 век от мисионери.

Преди деветнадесети век практикуващите TCM разчитаха повече на наблюдения, опити и грешки. Лекарите на TCM имаха много различни разбирания за феномена на инфекциите, например бактерии и вируси и много малко елементи от органичната химия. Те разчитаха на наблюдението на симптомите на определен дисбаланс, даден от болестното състояние, и идентифицираха комплекса от симптоми с определен синдром. За този синдром те установиха определен метод на лечение, който въз основа на опит и наблюдения в продължение на повече от три хиляди години се превърна в проверена система за диагностика и лечение.

За разлика от друга традиционна медицина, чиито ценности са изгубени през вековете, TCM продължава да се превръща в отделна част от съвременната система на медицинската практика и както казах по-горе, в Китай тя е важна и неразделна част от система за опазване на общественото здраве. Наблюденията, записите, направени от лекари на TCM в продължение на хиляди години и опитът на TCM като цяло се използват и до днес. През последните десетилетия практиката на TCM се интегрира все повече с най-новите открития в западната медицина. Важен компонент на този интеграционен процес е използването на съвременни медицински инструменти и методологии за изследване на наблюденията и хипотезите на традиционната китайска медицина.

По този начин TCM се използва за лечение на страничните ефекти на химиотерапията, за лечение на пристрастяване към определени лекарства и за лечение на хронични заболявания, пред които конвенционалната медицина е станала безсилна. TCM се използва за лечение на устойчиви на антибиотици инфекции (лечението на ТОРС е пример за това и изглежда, че са идентифицирани или се проучват фитотерапевтични методи за лечение на птичи грип).

TCM се основава на мисловната система на няколко философски школи. Поради това основните принципи на китайската медицина не са непременно еднакви. TCM е повлиян най-много от начина на мислене на даоизма, будитите и неоконфуцианството (и тук подчертаваме . от начина им на мислене, а не от вярата).

В продължение на повече от 3000 години (от 1200 г. пр. Н. Е. До наши дни) китайските учители в много училища са се фокусирали върху изучаването на спазваните природни закони и техните последици за характеристиките на мястото на човека във Вселената. I Ching (който е написал най-стария запазен китайски текст) и други класически китайски автори са описали някои общи принципи и техните приложения в здравеопазването и лечението:

- Постоянно се наблюдават принципи и явления, чрез които Вселената продължава да съществува и да се променя (Човекът е част от Вселената и те не могат да бъдат отделени от универсалния процес на промяна)

- В резултат на тези на пръв поглед неразделни принципи Вселената и нейните съставни части са склонни да поддържат баланса си.Идеалното здраве трябва да произтича от това да живеете възможно най-хармонично с процеса на промяна. промяна (катастрофа), балансът се губи и болестта настъпва)

- Всичко е неразделно свързано (за лечение на дисбаланса винаги трябва да се използва холистичен метод)

TCM се основава на философския принцип, че човешкото тяло е малка вселена, изградена от цялостна и сложна система от други по-малки взаимосвързани системи. Тези системи обикновено работят в баланс, за да поддържат здравето на тялото. Балансът задължително включва ци (енергия, движение), кръв, есенции, телесни течности, уши (емоции) и духовен (шен). TCM има уникален модел на човешко тяло, който включва и меридианната система (известна като акупунктурни меридиани). TCM не е монолитен, а представлява един вид единство в многообразието чрез съществуването на малки регионални или философски различия между различните практикуващи или училищата на TCM.

TCM диагноза - диагностични методи

Диагностичните методи на TCM са: наблюдение (wŕng), слух и обоняние (wйn), въпроси (wčn) и пулс (qič). Диференциалната диагноза се установява с помощта на система за класификация на симптомите.

Диагностичната система включва следните теории:

• Ин и Ян
• Петте елемента
• 8-те принципа
• Теория на Zang Fu
• Меридиани (китайска медицина)
• Петте нива
• Четирите етапа
• Три огнища

В днешен Китай диагнозата TCM е повлияна от интегрирането на теорията за TCM с методите на конвенционалната диагностична медицина, като продължава напред към пълната интеграция на двете системи. В Канада се предприемат обещаващи стъпки за интегриране на тези два клона на медицината. TCM е част от съвременната медицинска система в Британска Колумбия, Алберта и Квебек и се законодателства в провинция Онтарио. В момента възпитаници на канадски TCM училища използват интегративно двете системи, за да разберат по-добре какво се случва с пациента.

Тъй като TCM не използва инструменти за инвазивно тестване (кръвни тестове, биопсии и др.) TCM изисква от практикуващия да развие специални умения за наблюдение на най-фините признаци на пациента, който често избягва от обикновения човек.

• Палпация на радиалната артерия в шест позиции
• Наблюдение на външния вид на езика на пациента
• Наблюдение на лицето на пациента
• Палпация на тялото на пациента (особено корема)
• Наблюдение на звуците на гласа на пациента
• Наблюдение на павилионната повърхност на ушите на пациента
• Наблюдение на вената на показалеца при малки деца
• Сравняване на топлината или топлината на определени части от тялото на пациента
• Всичко друго, което може да се види без използване на инструменти или което може да навреди на пациента.

---