Мелниците на лудостта - СВЕТ
Графити, бодлива тел, повсеместно насилие - мислите, че познавате банелите от филми и новинарски снимки. Но как е всъщност там, където Шериф и Саид Куачи са се подготвили за джихад? Пътуване до покрайнините на Париж
Когато застанете в Buttes-Chaumont, парижкия парк, където братята Шериф и Саид Куачи са били на джогинг, за да се подготвят за джихада, изглежда загадка защо искате да отидете в рая оттук. Вече сте там. Дори през зимата поляните са буйно зелени. Мечтателни склонове се люлеят до езерото, пълно с многострадални лебеди. Дебелите патици дремят на брега. Висящ мост води до стръмна скала, на която е издигнат параклис, високо над града, силуетът на който е размит на заден план. Възможно е, докато девиците отсъстват, терористите са имунизирани срещу подобни стимули. Бегачът Каспар Давид Фридрих трябва да бъде представен тук като щастлив човек.
Buttes-Chaumont, след което е кръстена терористичната клетка, от която са се появили убийците на "Charlie Hebdo" - "le gang du Buttes-Chaumont", пишат вестниците - са шедьовърът на ландшафтния архитект Жан-Шарл Алфан. Той също така построи Булонския Буа, в който Пруст излезе навън, когато беше мрачен, Буа дьо Винсен, Парк Монсо с паметника на Мопасан, градините на Трокадеро, накратко: почти всичко, което е зелено в този сив град.
В самото начало, през 13 век, тук е стояла бесилото Gibet de Montfaucon, запазено за престъпници, съгрешили срещу краля и държавата. По-късно стръмният склон - където двойките се хранят взаимно с багет и червено вино днес - беше облицован с Moulin des Folies, мелницата на лудостта. Изгребни ями и магазини за капаци се преместиха в квартала, в който всяка година се разлагат 15 000 коня. Вятърът изгори изпаренията на чумата към града. По време на Наполеоновите войни артилерийските батареи покриват прусаците със силен огън. В дните на Парижката комуна 800 тела плуват в езерото.
В края на кървавата история се смяташе с облекчение, имаше ангажимент на Алфан от барон Хаусман, майсторът-строител на съвременен Париж, който направи ефирни пробиви през Средновековието от 60-те години на XIX век и постави символи на републиката при техните бягства - Пантеон, опера колоната за победа на Place Vendôme. Алфанд е трябвало да преустрои „нечестивия квартал“ около Бът-Шомон, „място за размножаване на крадци, бохеми и скитници“, според аналите на градската администрация, в луксозен квартал.
Той насади перфектна красота върху потънали седименти на омраза и запустение. След нападенията, чието ядро се намира в този парк и в съседните улици на 19-ти район, сетивата на минувачите се изострят. Изглежда над идилията има мирис на чума. И мелниците на лудостта мелят невидимо.
По пътя тук шофьорът от таксиметровата служба Uber потвърди това. Що се отнася до фамилното име, Ерик иска да запази диета във вестника, но стомахът му се извива до волана на седалката му. "Между другото, това беше нападението", казва той, сочейки малка стойка в средата на булевард Ричард Леноар, обсипана с цветя и ламинирани букви. „Редакцията е на оградената улица там. Тук те застреляха полицая. "Още три светофара, когато мига полицейска кола с мигащи светлини, той казва:" Градът се чувства различен. Хората се страхуват. Обзалагам се, че следващата атака ще дойде скоро. "
Ерик нарича терористите глупави овце, които биха били приспивани от ласкателни пълзящи със солидни интереси - оръжия, наркотици. Братята бяха изгубени, разочаровани без работа, маргинализирани, чувствителни към безумието, което се казва, че първо им е насадил Фарид Бениету, непрозрачен харизматик, който днес отрича всякакъв ентусиазъм за джихада и работи като медицинска сестра. В болницата, където бяха приети оцелелите от нападението „Шарли Ебдо“.
Benyettou живее до кметството в 19-ти район, който граничи с Buttes-Chaumont на запад, в полу-висок небостъргач, който изглежда всъщност, без украса, самодостатъчен. Дори далеч не е свързано с полу-добронамерените сглобяеми сгради в заведенията, в чийто болен фон можете да възпроизведете „Blade Runner“. Само Харисън Форд би бил черен или арабин, щеше да пуши тенджера и нямаше да има работа.
Всеки, който следва стъпките на Саид и Шериф, се движи дълго време сред небрежното величие, което Париж без усилие постига и в предградията си: сгради във вилхелминов стил, Арт Нуво, Арт Деко, тук-там нещо се развали. Едва след Периферике, градската магистрала, чиито стоманобетонни кокили са вградени в градския пейзаж като граница между воюващи държави, бедността става сериозна. Тук, на площада до Бът-Шомон, генерал дьо Гол призовава французите да се бият: „Отечеството ни е в смъртна опасност“, пише на плоча. "Да се борим, за да го спасим."
В кметството знамената са на половина мачта. Големи листове хартия са залепени към вратата отвътре. За всички тях се казва същото: „Nous sommes la république“, ние сме републиката, вариация на вездесъщото „Je suis Charlie“. Вратите са затворени, под трикольора, който пърха нерешително на вятъра, червено-бяла ивица лента отказва влизане. Сякаш не беше кметство, а строеж или местопрестъпление.
Пристига приятел журналист. В момента тя прави изследвания за телевизионен документален филм за Хитлер, но днес е на свобода и иска да види в кой Париж са живели убийците. Не е лесно да се намери джамията Adda'wa, при която куашитата са ходили, преди да вземат частни уроци от Benyettou. Rue de Tanger, на четвърт час пеша от Buttes-Chaumont, започва от Place Maroque, точно до метростанция Stalingrad. Кръст е надвиснал над мрачната улица, той принадлежи на църковна сграда, изработена от мухлясал бетон, Notre-Dame des Foyer. На френски фоайето означава не само елегантната рецепция на къща, но и младежки дом. Има девет от тях в 19-ти район, фоайето на Аргон е точно в съседство на странична улица.
Без изключение излизат черни и арабски младежи, с маратонки и тънки якета, качулките на суичърите им се повдигат. Джамията е пролука на улицата. Каквото и да е било зад желязната ограда с номер 39 отдавна е съборено. В имота се съхраняват бетонни плочи, от които стърчат оголени подпори, останалото са боклуци и плевели. В съседство, срещу църквата, има мюсюлманска книжарница. В витрината книги, които учат как да се молим правилно. Има две издания, синьо за момчета и розово за момичета. Докато вървим на север, в посока Периферике, в търсене на алтернативно място за джамията Adda’wa, моят приятел говори за голямата демонстрация на солидарност, когато милиони излязоха на улицата. Тя не познава никого, който да не беше там.
В Porte de la Villette се разхождаме нерешително покрай един месар със седемрък полилей в логото. Точно под Периферика, който се втурва високо над главите ни като акведукта на висша цивилизация, вървим в кръгове. Не можем да намерим джамията. Но най-накрая изглежда като банелите по телевизията. Най-гигантският небостъргач за деня се взира гневно в залеза. Навсякъде графити, чанти Lidl, бодлива тел. Един малък възрастен мъж с мънички очички се шмугва към нас.
Казва, че е тунизийски евреин, но с удоволствие ще ни покаже джамията. Той все пак отива там, защото до него има безплатна храна.
До заключен клуб, наречен „Глазарт“, малка уличка се завива в задния двор. Около двеста мъже и жена стоят наоколо. Много пушат. Двама стюарди ги пускат на етапи в сграда, подобна на палатка, в която се хранят бедните. Отзад има порта, подсилена с бодлива тел. Зад него покривът на плоска сграда от велпапе, джамията.
Бележка в стъклена витрина съобщава, че часовете по ислям ще бъдат отменени на 13 януари „поради ужасните събития“. Тунизийският евреин вече не е гладен. Чу, че говорим немски. Преди да се обърне да тръгне, той казва толкова тихо, че почти не можете да го чуете: „Не ме убивай“.