Механизми за социализация
Механизми на социализация - раздел Педагогика, педагогика Съществува цяла гама от механизми, които допринасят за усвояването на социалните .
Един от най-важните механизми на социализация е потискане. Същността му се свежда до изключването от сферата на съзнанието на мисли, чувства, желания и наклонности, които причиняват срам, вина или душевна болка. Този механизъм обяснява много случаи, когато човек забравя да изпълнява някакви задължения, които по различни причини се оказват неприятни за него. (Фройд 3. Психопатология на ежедневието. - М., 1925).
Потискането най-често се извършва неволно. В редица случаи обаче човек полага специални усилия, за да изпрати определени впечатления до забрава, като насочва вниманието към други действия. Извиква се механизмът на доброволното потискане денивелация.
Механизъм изолация е свързано с факта, че човек измества емоционалните компоненти на някои неприятни, травмиращи впечатления. В случая на този механизъм идеята (мисълта, впечатлението) се възприема като неутрална и безобидна за човека. Изолация се случва, когато хората разрешават конфликти в ролите. Такъв конфликт възниква, когато човек е принуден да играе две несъвместими роли в една и съща ситуация. За да се разреши на психологическо ниво, се използва изолиращият механизъм.
Важна роля в процесите на социализация играе механизмът самоограничение. Ако човек смята, че неговите постижения са по-малко значими от постиженията на други хора, тогава той започва да страда, самочувствието му намалява. Някои в такава ситуация спират дейността си. Това е един вид оттегляне - отстъпление пред трудностите, ограничаване на нечие „Аз“. Този механизъм действа през цялото развитие на личността. Използването на механизма за самоограничение в много житейски ситуации е оправдано, тъй като осигурява адаптация към настоящата ситуация. Това обаче може да доведе и до негативни последици в личностното развитие. Наблюденията показват, че ако детето често отказва да играе и учи, тогава може да развие срамежливост, срамежливост, които в основата си имат ниско самочувствие, а понякога и комплекс за малоценност. Първите опити на човек във всяка област не могат да бъдат перфектни. Често, без да знае потенциала си, след първите неуспехи човек се отказва от по-нататъшни опити и избира по-прост въпрос. Това се улеснява от нетактичността и понякога явно подигравателни забележки на други, особено значими хора (родители, учители и т.н.). Много потенциално талантливи хора никога не са могли да се разкрият поради нетолерантното отношение на другите към първите им неуспешни опити.
Приписването на собствените си нежелани черти на другите е същността на механизма. прогнози, което предпазва човека от осъзнаване на същите тези черти в себе си. Отрицателните емоции, които биха били насочени срещу себе си, са насочени към другите. По този начин човек поддържа самоуважение.
В редица случаи човек се идентифицира с друг субект, група, модел. Този процес се нарича механизъм идентификация и е един от основните механизми на социализация. В процеса на идентификация, човек извършва, главно подсъзнателно, психическо асимилиране на себе си с друго лице. Идентификацията води до имитация на действията и преживяванията на други хора, присвояване на техните ценности и нагласи.
Идентификацията е типична за всички възрастови групи. Родители, други близки хора, значими личности, не само реални, но и въображаеми (например герои на произведения на изкуството) могат да станат негови обекти. Идентификацията може да бъде пълна или частична, съзнателна и несъзнавана. Понякога се приравнява на ученето като имитация (имитация). При идентифициране обаче човек не само имитира действията на друг, но и става подобен на него.
Механизъм, тясно свързан с идентификацията е интроекция. С интроекция качествата и нагласите на другия са, като че ли, „вградени“ в структурата на личността на субекта без специална обработка, в непроменена форма. Механизмът на интроекция е начин за изграждане на собствената личност, а не просто за придобиване на знания. Често този механизъм действа подсъзнателно, но с интроспекция резултатите от интроекцията стават съзнателни. Следващият механизъм за социализация - съпричастност, тези. съпричастност към емоционалното състояние на друг човек, проникване в неговите преживявания.
В ситуации, когато човек изпитва страх и безпокойство, механизмът се „включва“ интелектуализация. Вместо реални действия за разрешаване на ситуацията, човек започва абстрактно да говори за това. Този механизъм обикновено се активира, когато човек е изправен пред жизненоважни проблеми (болест, липса на работа и т.н.).
Интензивна интелектуализация се наблюдава през периоди на юношеството и юношеството, когато възникват силни сексуални желания и съпътстващи емоции. Прекалено интелектуализиращите хора са лишени от пълноценен емоционален живот и изглеждат студени и безразлични.
Един от най-често срещаните механизми за социализация е рационализация. Същността му се състои във факта, че човек измисля на пръв поглед логически преценки и изводи за фалшиво обяснение на своите фрустрации - психични състояния, характеризиращи се с наличие на потребност, която не е намерила своето удовлетворение. Това състояние е придружено от различни негативни преживявания: разочарование, раздразнение, безпокойство, отчаяние и др. Фрустрациите често възникват в конфликтни ситуации, когато удовлетворяването на дадена нужда среща непреодолими или непреодолими препятствия. При децата фрустрациите възникват под формата на преживяно „чувство на колапс“. Неумението да овладее темата, неочакваната забрана от страна на възрастен и др. Може да послужи като причина за фрустрация. Честите фрустрации водят до формиране на негативни личностни черти (агресивност, раздразнителност и др.).
Рационализацията може да се прояви в няколко форми. Най-изследваните са целенасочена дискредитация, самодискредитация и самоизмама.
Дискредитирането на целите се използва от хората неволно в ситуации, свързани с непостижимостта на целите. Мотивите за това са следните: „Това, което е недостъпно за мен, не може да има високи качества“.
Самодискредитацията като метод за рационализация се осъществява, когато човек, който има високо ниво на стремежи и се стреми към труднодостъпни цели, страда и изпитва провал. Опасявайки се от вторични разочарования, свързани с понижаване на оценката му в очите на референтните хора и групи, той обявява, че е надценил възможностите си и следователно провалът му е естествен. Тази изпреварваща рационализация предотвратява възможна критика от страна на другите и нови разочарования.
Самозаблудата най-често се случва в ситуации, когато човек избира между две цели, алтернативни линии на поведение. В същото време отхвърлената опция запазва своята стойност за него и той твърди, че не е имал истинска възможност за свободен избор.
Използва се механизъм за предотвратяване или отслабване на всяка неприемлива мисъл, чувство, действие отмяна на действие. Това обикновено са повтарящи се и ритуалистични практики, извършвани във връзка с вярата в свръхестественото и водят началото си от детството. Например фактът, че детето моли за прошка и приема наказание, означава, че постъпката му като че ли е отменена и то може да продължи да действа с чиста съвест.