Мария Антоанета Живот и смърт на кралицата на Франция - Политика
Актуални новини в Süddeutsche Zeitung
Табло
икономика
Мюнхен
Култура
общество
Знание
Кралица Мария Антоанета: купонджийка, кукла, революционна жертва
Отваряне на снимката в нова страница
Екзекуция на Мария Антоанета през 1793 г.: голяма изложба е посветена на кралицата в Париж през есента.
Родена като австрийската ерцхерцогиня, насила омъжена за Луи XVI., Обезглавена от революционери: За понякога странния спомен за френската кралица.
От Мартин Хехт
Къде е тя всъщност? Това се питат туристите, които посещават Conciergerie в Париж и искат да посетят легендарната френска кралица Мария Антоанета отново и отново. Тя седеше в килията си като забулен манекен, все още чакаше да бъде екзекутиран. Те просто бяха изхвърлени, след като стаите бяха обновени. Сега липсва.
Има места, които водят до сърцето на един град, нация, неговата душа. Герхард Рот пише „Пътешествие във Вътрешната Виена“ през 1991 г. и се озовава в „Сивата къща“, където стои гилотината. Тауърът в Лондон е такова място, катакомбите в Рим ми идват на ум. И в Париж?
За мнозина такова вълшебно място беше и е килията на Мария Антония Йозефа Йохана от Австрия-Лотарингия, известна като Мария Антоанета, кралица на Франция, в Conciergerie на Île de la Cité, най-старата част на Париж.
Обвинението говори пренебрежително за "австрийката" и я нарече "бичът и кръвопиецът на французите"
И така, където някога е бил средновековният кралски дворец, тя е прекарала последните 77 дни от живота си, преди да бъде екзекутирана на 16 октомври 1793 г. на Place de la Révolution.
Тази тъмна, влажна, полуподземна тъмница някога е била не само център на Музея на френската революционна история, но и място за поклонение. Много посетители стояха търпеливо на опашка пред дървената решетка, през която човек можеше да зърне тази пуста килия. Всъщност сякаш седеше там.
На обикновен дървен стол, пред маса с разпятие, лицето й се отклони от зрителя, пазено от жандарм, който никога не я изпускаше от погледа си дори в драматичната близост на тази студена дупка. Нищо чудно, тъй като тя няколко пъти се е опитвала, макар и напразно, да избяга от тази килия и смъртта си на ешафода с помощта на последните си съюзници и приятели.
Тази постановка, колкото и несръчно, колкото беше изпълнена, действаше - може би точно поради това: човек неизбежно започна да шепне, приближи се до този прозорец, сякаш не искаше да я безпокои в молитвата. Защото изглеждаше така, сякаш беше погълната от молитва, Библия в ръка.
Горката Мария Антоанета, рафинираната, която беше узряла в смирена, смирена и отговорна жена през дългите страдания в ареста на онова пищно парти момиче, което беше отпразнувало стотици пищни партита във Версай, докато хората гладуваха.
Там тя седеше в цялата си самота като куп мизерия: Мария Антоанета усети целия гняв на революционния ужас. Съдбата й я е довела до края в спокойствие, на което никой не би помислил, че е способна, въпреки че тя не е имала истинска правно измерима вина върху себе си, освен тази, че е кралица. В крайна сметка тя беше оставена да стои неподвижна.
Разбира се, това беше манекен, увит в костюм на черна вдовица, но никой не се съмняваше: Мария Антоанета или поне нейният дух присъстваше в тази мрачна стая, почти осезаема. Тази чудесно прашна, носеща патина постановка даде на идеите ни храна, тъй като това бяха последните дни на тази ослепителна фигура.
Местата, на които е сполетяла голяма несправедливост или нещастие, хората винаги са имали свое очарование. Не е чудно, че килията в Conciergerie стана не само музей на френската революционна история, но и място за поклонение.
Кръвожадният кръстоносен поход на Саймън де Монфор срещу албигойските християни оформя Франция и до днес - през 1218 г. жадният за власт фанатик умира грандиозно.
От Оливър Дас Гупта
Не само за роялистите, но и за всички, които са загрижени за тази съдба с нейната максимална височина на падане. До края тук имаше хора, които, за да отбележат Мария Антоанета, запалиха надгробни свещи в преддверието на килията или положиха няколко рози. Мястото беше живо, имаше присъствие.
Тази традиция приключи през 2017 година. До голяма степен незабелязана от обществеността, на Мария Антоанета е позволено да изчезне без звук, куклата е отнета, стаите са обновени и всички сантименталности, които са били толкова харесвани тук, са изчистени от нея.
Отговорният Center des monument nationaux беше убеден, че е време да прекрои помещенията за посещение на музея на Революцията. Организаторите на изложението искаха по-добро разбиране на причините, събитията и местата на революцията, те искаха да избегнат "анекдотичен подход".
И затова сега няма нито кукла, нито потъмняло подземие, нито повече страхопочитание на хората, които сочат към забулената фигура, задържат дъх или дори удрят кръста.
Нашето време е склонно да документира, да разочарова. Също в музея. Най-вече с придобиване на знания и следователно с основателна причина. Междувременно, след преструктурирането, това място изглежда е достигнало върха на съвременното музейно образование, което с удоволствие се справя без манипулативни инсценировки, за да отдаде справедливост на историята.
Но дали това прави справедливо и цялата история на Мария Антоанета? Не винаги включва и двете: представянето на исторически факти, но също така позволява емоциите, прогнозите и ритуалите, които тези факти предизвикват и до днес?
Коя гледна точка има приоритет: тази на историческите изследвания, при която Мария Антоанета се появява преди всичко като историческа фигура на шахматната дъска на европейската властова политика на своето време? Или тази на хората или тази част от тях, които възприемат тази жена като една от големите трагични фигури в световната история и се опитват да я разберат „отвътре“?
Това, което е сигурно е, че хората винаги са се интересували не само от исторически правилния подход, предписан от академични музеи или национални историци, но също така са разработили свои собствени форми на присвояване, със собствена легитимност "отдолу", така да се каже.
Какво е „по-важно“, кое има приоритет? Няма „верни“ или „неверни“ отговори. Има само избор. За едното или другото. В консиержерията беше взето решение да бъдем по-трезви.
Отваряне на снимката в нова страница
Кралица Мария Антоанета от Франция, 1775 г., след Жан-Батист Андре Готие-Даготи (1740-1786).
В крайна сметка, портиер, който е изчистен от възхищението от Мария Антоанета, може би е по-съвместим с националната историография, отколкото ако този някак винаги дразнещ, роден австриец би се запазил в такъв обезпокоителен спомен, който също се отнася до безчовечността и терора на Френската революция.
В крайна сметка това може би дори е вид историко-политическа корекция? Организаторите на изложението оспорват политическо решение. Стаите бяха просто ремонтирани и адаптирани към съвременните стандарти. Не повече.
Коя всъщност беше тази Мария Антоанета? За техния държавен прокурор разследващият магистрат Антоан Фукие-Тинвил, студен фанатик, който, подобно на толкова много негови другари, скоро трябваше да стане жертва на гилотината на революцията, „l'Autrichienne“, както я наричаха презрително, беше бичът и Кръвопиец на французите ". Затова той го е написал в обвинителния си акт, който е прочетен на 14 октомври 1793 година.
А за хората? Тя беше или блудница, или светица, мъченица или грешница. В зависимост от настроението, цайтгайст, епоха. Изглеждаше подходящ като проекционна повърхност, винаги и към напълно противоположната - и така беше присвоена.
Един от малкото, които наистина й отдаваха справедливост, обикновено не беше историк, а писател, австрийски отгоре на това: Стефан Цвайг, който създаде психограмата на тази жена в своята вълнуваща биография "Мария Антоанета. Портрет на среден герой" от 1932 г. Той я представя като затворник от ранна възраст, тъй като тя и Луи XVI на четиринадесет години. е бил женен насила.
Никой не знае къде е отишла куклата на Мария Антоанета. Говорителят на Националния център на паметниците със смях в гласа спекулира, че може би просто е била изхвърлена. Напълно възможно е фигурата на кралицата да лежи в кутия някъде на тавана под покрива на Conciergerie.
Нова изложба през есента
Но историята на Мария Антоанета не може да бъде унищожена. Тя не ни оставя на мира. Нито отговорните в Париж. Ремонтът в Conciergerie, на мястото, където между 1793 и 1795 г. са били постановени общо 2700 смъртни присъди, далеч не е приключил. Музеят трябва да бъде разширен през следващите няколко години. Но това е само първата стъпка в по-голяма програма за преустройство, която засяга целия ранносредновековен дворец Роял.
А Мария Антоанета? Къде намира своето място?
За тази есен е предвидена изчерпателна изложба, озаглавена „Мария Антоанета Мания“, която ще се съсредоточи не само върху нейната роля в кървавата история на Френската революция, но и върху самата нея, нейния живот.
Трябва да става дума за изобилието от много различни образи, които е имало по време на живота й, но особено след смъртта ѝ. Човек се опитва да рестартира. И ще бъде интересно да видим светлината, в която ще се появи този път, тази нещастна жена, която дори днес, 225 години след трагичния си край, не е толкова лесно да се сбогува с царството на мъртвите.