Мари-Антоанета отказаната кралица

Нови области на социалната история

Обобщения

Кралица Мария-Антоанета изпитва нарастваща непопулярност от пристигането си на трона през 1775 г. до екзекуцията й през 1793 г. Критиките срещу нея са многобройни: отказ на етикета, разпиляване, похот, прекомерно политическо влияние и негативно отношение към краля, привързаност към австрийските интереси . Всички имат дълбоко политически характер, разкриващ въпросите и новите очаквания на политиката на тялото: криза на системата за представителство на кралската власт, утвърждаване на нов суверенитет и принципа на равенство, отричане на легитимността на достъпа на жените до власт. политическа сфера, раждане на нацията и патриотизъм. Отблъскващата фигура на въображаема Мария-Антоанета позволява на французите да поставят под въпрос легитимността на монархията.

Кралица Мария-Антоанета страда от все по-голяма непопулярност от началото на управлението си през 1775 г. до смъртта си през 1793 г. Много критици бяха отправени срещу нея: отхвърляне на "етикета", лукс, похот, нейното силно и лошо политическо влияние върху краля, привързаността й към Австрия. Всички те са политически и разкриват нови въпроси и очаквания на политическото тяло: криза на системата за представителство на кралската власт, утвърждаване на нов суверенитет и на принципа на равенството, отхвърляне на възможността за достъп на жените до власт и политически сфера, раждане на нация и патриотизъм. Въображаема Мария-Антоанета действа като фолио, за да позволи на французите да оспорят легитимността на монархията.

Записи в индекса

Ключови думи:

Географски:

Пълен текст

1 Simone Bertière, Marie-Antoinette l´insoumise, Париж, De Fallois, 2002; Évelyne Lever, Marie-Anto (.)

1 Мария-Антоанета се завърна в челните редици на различните събития, белязали последните няколко години: излизането на филма на София Копола през 2006 г., изложбата, проведена в Гран Пале в Париж и завършването на ремонта на Petit Trianon в Версай, наричан оттук нататък „домейнът на Мария-Антоанета“, през 2008 г. Този ентусиазъм се разкрива и в обширна редакторска продукция, предназначена за по-малка аудитория: нови или преработени биографии като тази на Evelyne Lever, есета като тези на Annie Duprat и Benedetta Craveri, „красива книга“, но също така и научни трудове, кореспондентски издания, антология и речник, които са породили рецензии в академични списания1. Тази „тоинетомания“ не е нова. Трагичната съдба на Мария-Антоанета, от златото на Версай до лишаването на затвора Conciergerie, от насладите на Трианон до каруцата, която я отвежда до скелето, подхранва истинска легенда, мит, грижливо поддържан от роялистите.

2 Тази посмъртна съдба не трябва да маскира друг феномен: по време на живота си, още през 1770-те години, много младата жена е била поставена в центъра на общественото внимание и нейният човек е генерирал през годините впечатляващ поток от „писания и снимки. По този начин тя е кралицата на Франция и най-често представяната жена на своето време. Но освен официалните портрети и хвалебствени речи, колко гравюри, брошури и песни, които изобличават неговите истински и предполагаеми пороци! Докато съвсем младата подгласничка среща ентусиазиран прием в осиновената си страна, някога кралица, Мария-Антоанета провокира нарастващо отхвърляне, което се превръща в омраза.

2 Вижте по-специално Сара Маза, Личен живот, обществен живот. Известни причини за предиполетната Франция (.)

4 Кралица на Франция, Мария-Антоанета постепенно се концентрира върху нея изключителна непопулярност, както заради интензивността си, така и заради характеристиките си. По времето на Ancien Régime, кралиците, обект на вирулентни атаки, дотогава бяха вдовици, като Мари дьо Медичи и още повече Катрин де Медичи, тъй като изчезването на съпруга им ги беше поставило в състояние да упражняват властта, като регент или глава на царския съвет. Критиката към Мария-Антоанета обаче се ражда и развива по време на живота на съпруга ѝ. Множество, понякога противоречащи си, най-често взаимно се подсилват, те се основават на до голяма степен фантазирани представи на нейната личност, в които въображението заема съществено и нарастващо място, превръщайки я в „женско чудовище“. Тук няма значение истинността на тези упреци, до голяма степен стереотипни и женоненавистни. Именно техният успех, свидетелстващ за подкрепата на общественото мнение, заслужава внимание. Той разкрива развода, който неумолимо се урежда между кралицата, видна политическа фигура, и кралството, в контекста на нарастващо оспорване, а след това и на разрушаване на монархическата институция.