Maingueneau, Доминика

Maingueneau, Доминик. 2012. Изречения без текст (Париж: Колин) сб. U Лингвистика, 184 страници, ISBN 978-2-200-27670-6

Пълен текст

1 Тази творба на Доминик Мангено е представена под формата на есе, в което се редуват прибягвания до понятия („прекомерна заявка“, „хиперренсиатор“, „съставен дискурс“ и др.) И примери с помощта на точни илюстрации (откъси от текстове, копия на статии в пресата, екранни снимки на уебсайтове и др.). Такъв съюз трябва да направи този том полезен както за изследователи, така и за студенти, в непрекъснатостта на други книги на Доминик Мангено, твърде многобройни, за да бъдат цитирани, но за които знаем, че са помогнали да се установи, от страна на научните изследвания като преподаване, областта на изследване това е анализ на дискурса, по-специално във френската му традиция. Това се характеризира по-специално със значението, отдавано на развлекателното измерение. Ето защо не е изненадващо, че изказването е в центъра на това произведение, дори и да не представлява изключителната му част.

2 Казано набързо, книгата Les изречения без текст се занимава с „афоризиращото изказване“, известно още по-кратко като „афоризиране“, което може да бъде определено съвсем обобщено като система на изказване, която представя изявление, разглеждано в относителна автономия във връзка с текста или декларацията, от която ще бъде извлечена тази декларация. По-точно, Maingueneau идентифицира два основни типа афоризиращо изказване. В първа конфигурация („първична афоризация“ или „оригинал“) изказването е афоризиращо по природа: разглежданото твърдение само по себе си е независимо от определен текст (поговорки, лозунги, девизи и др.). Във втора конфигурация ("вторична афоризация" или "производна"), която е по-специално тази, която интересува автора в тази работа, изречението е афоризиращо, тъй като разглежданото твърдение е отделено от текст: произведено в жест, който заема отдалеч от обширната област на "цитиране", изявлението след това е резултат от извличането на фрагмент от по-голямо текстово цяло ("малко изречение", журналистическа "кука", подчертани различни ...).

4 За да илюстрира въпроса, Доминик Мангено разглежда например тези последни редове във вестника:

И подобно на други две символични форми, Renault и Air France, две публични групи, спестени благодарение на приватизирани публични средства, за да могат да станат истински световни шампиони, France Telecom от своя страна илюстрира трудната метаморфоза на „France Entreprise“. Тъй като в началото на 21-ви век е невъзможно да имаме добра индустрия, ако не сме в състояние да бъдем толкова добър акционер (Le Figaro Economics, 2 септември 2004 г., страница II).

5 Наблюдавайки семантичните и формални свойства на изречението, което затваря този журналистически текст, Доминик Мангено отбелязва, че се поддава особено добре на използването му в крилата фраза или заглавие в пространството на вестникарската страница:

Отличителността на този фрагмент се осигурява от факта, че това е последното изречение от текста, което кондензира тезата, защитена в статията. Обобщаващо изявление, то задава стандарт с леко тържествен тон. Това е видът на изявлението, който човек си представя, че може лесно да бъде цитиран. Тази отделимост, която отваря възможността за детекстуализация, за излизане от текста, влиза в напрежение с динамиката на текстуализация, която тласка напротив да интегрира съставните части на текста в органично единство. Тук не можем да говорим за цитат: става въпрос само за открояване във връзка с текстовата среда, операция, която наричаме прекалено много (13).

6 По този начин концепциите, предложени от Maingueneau, позволяват да се хвърли светлина върху еннуциативните явления, които са широко разпространени в различни писмени или говорни практики, произтичащи от исторически периоди и различни изразителни полета. Той вече беше изложил някои от понятията, използвани тук в няколко творби (2004, 2006a, 2006b). Те бяха представени и в неговия наръчник за анализ на комуникационни текстове, който току-що беше редактиран (2012), където те са предмет на глава (18. Отделни изявления).