Магия, второто пришествие на Христос
Трудната връзка между магия и наука се е развила в исторически план. Самата дума „магия„Произхожда най-вероятно от персийския магьосник, така че жреците на Заратуштра са били наричани от незапомнени времена. От друга страна, науката расте и цъфти в великолепен цвят на европейска земя, представяйки първоначално част от цялото магическо знание, получено някога от жреците на Древния Изток.
Научните знания, донесени в Европа от маврите, са получили на новата почва известна автономия от магията, умишлено забравяйки, че техният източник е бил погребан в древни времена и включва Кабала, египетска теология, халдейска астрология, алхимия, нумерология и много други магически дисциплини. Те бяха вълшебни, защото самият принцип на получаване на знания се основаваше повече на откровения, отколкото на логическо мислене. По този начин науката от самото начало е имала забележими петна от окултизъм и всъщност окултен характер.
През Средновековието, когато науката започва да преживява криза, стига до задънена улица (и това обикновено е характерно за нея), Европа е поразена с нова сила от вируса на магията; интересът към чисто магическите знания се увеличи значително. Европейците, напредвайки в методите на логическото познание, изпитваха глад за супер-откровения, които само магията можеше да даде. Но дори такива разкрития отгоре им беше по-лесно да възприемат като научна дисциплина. Следователно окултизмът започва да се обраства с термини и повече прилича на наука, отколкото на древна магия. Същността на знанието не се е променила от това, научният окултизъм има само формата на науката и се основава на езически вярвания и предположения.
Наука и народна магия
И така, в средновековния окултизъм бъдещата естествена наука и магия успешно съжителстваха, което според плана на схоластичния Корнелий Агрипа трябваше да се превърне в нещо лесно обяснимо, в никакъв случай магьосничество. До края на 17 век химията включва алхимия и тази алхимия се използва успешно както от естествените учени, така и от магьосниците. Същият беше случаят с астрономията, която израсна от астрологията. Хората, които са се занимавали с наука, са имали духовни знания - като правило са принадлежали към църковни кръгове (учени монаси), но е имало и естествени учени с материалистична визия. И тези, и други признаха способността на окултизма да открива божествените закони на устройството на света. Единствената граница, която е била ясно определена през Средновековието, е между народната магия, онези тъмни несъзнателни суеверия, които се предават от поколение на поколение, и окултните науки, оформени в дисциплини.
По този начин науката, излюпена от яйцето на магията, носеше окултни родови знаци по време на раждането си. Слаба, крехка, тя от време на време беше подложена на смъртни атаки и опити да бъде удушена, главно от църквата, която я възприемаше като чист окултизъм. Всяко научно откритие е революционно и се твърди, че подкопава господстващия мироглед, който през Средновековието се определя от всемогъщата църква. Самото желание за знание, което носи заплаха за вярата, се възприема като осъдително поведение. Николай Коперник, който заяви, че планетите не се въртят около Земята, а самата Земя около Слънцето, е отлъчен от църквата, творбите му са забранени. Галилео Галилей, който представи идеята за относителността на движението и построи телескоп, който направи възможно да се виждат планините на Луната като подутини в дланта му, беше осъден от съда на инквизицията и прекара останалата част от дни в изгнание. Поетът и философ Джордано Бруно е обвинен в ерес от инквизицията и е изгорен в Рим в демонстративен акт. Дори изобретяването на очила беше обявено за сатанинско подбуждане и проклето.